人的世界與世界的人：馬克思的思想歷程追蹤

定　價(jià)：￥94.00

作　者：	張曙光著
出版社：	北京師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	馬克思主義哲學(xué) 哲學(xué) 哲學(xué)/宗教

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ISBN：	9787303211555	出版時(shí)間：	2017-01-01	包裝：	平裝-膠訂
開本：	16開	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　張曙光*的《人的世界與世界的人（馬克思的思想歷程追蹤）/當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)研究叢書》的研究表明，人的解放是馬克思終生為之奮斗的使命，但這個(gè)“使命”隨著馬克思生命歷程和思想歷程的不斷伸展和跨越，經(jīng)歷了一個(gè)從信念到科學(xué)、從抽象到具體的深化過程。從為人類謀福利的道德信念，到人的命運(yùn)的客觀探討，再到人與世界的關(guān)系的總體把握，*后把人的解放歸結(jié)為每個(gè)人在自由全面地創(chuàng)造世界的活動(dòng)中的自由全面發(fā)展。馬克思的理論研究表明，人的解放既不是人的單純的主觀愿望，也不是人與生俱來的自然命定，而是需要人自己加以認(rèn)識(shí)、為之努力，而又能夠?yàn)槿俗约核J(rèn)識(shí)并給予實(shí)現(xiàn)的可能性。人是一種獨(dú)特的自我生成、自我跨越、自我完善的生物，因而，他永遠(yuǎn)處在自己實(shí)現(xiàn)自己的過程之中。而人自己實(shí)現(xiàn)自己的過程，也就是通過自己的對(duì)象性活動(dòng)而使人和世界相互確證、相互創(chuàng)造的主體化、主體性過程。因此，人的世界與世界的人的生成與發(fā)展過程，簡(jiǎn)言之，主體過程，是馬克思的哲學(xué)思想乃至整個(gè)思想的主題。

作者簡(jiǎn)介

　　張曙光，1956年生，籍貫江蘇省沛縣。現(xiàn)任北京師范大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師，校學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。兼任中國(guó)辯證唯物主義研究會(huì)常務(wù)理事，中國(guó)炎黃文化研究會(huì)理事等。主要研究領(lǐng)域包括馬克思哲學(xué)、價(jià)值與文化、規(guī)則與秩序、現(xiàn)代性與中華民族的現(xiàn)代命運(yùn)。自1982年在《哲學(xué)研究》發(fā)表首篇論文以來，在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文約180篇，出版學(xué)術(shù)*作8部。學(xué)術(shù)旨趣與治學(xué)特點(diǎn)是學(xué)術(shù)問題、社會(huì)關(guān)懷和文化傳承的結(jié)合。

圖書目錄

引論實(shí)體與過程：世界的統(tǒng)一性與人的主體性一、追尋世界本體二、轉(zhuǎn)向人的認(rèn)識(shí) 三、從實(shí)體到主體四、探索的主體和主體的探索第一章應(yīng)有與現(xiàn)有：青少年時(shí)代的馬克思的自我意識(shí) 一、在神的名義下二、從應(yīng)有到現(xiàn)有三、青年博士的自我意識(shí)第二章哲學(xué)與政治：走向社會(huì)的青年馬克思的思想躍遷一、對(duì)人類社會(huì)生活的初步探討二、在批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界三、清算唯心主義的“主體”觀第三章異化與實(shí)踐：馬克思發(fā)動(dòng)哲學(xué)革命的思想策源地一、勞動(dòng)與異化勞動(dòng) 二、現(xiàn)實(shí)與對(duì)象化實(shí)踐活動(dòng) 三、“共產(chǎn)主義”——科學(xué)性與價(jià)值性的初步統(tǒng)一第四章存在與過程：馬克思實(shí)踐唯物主義哲學(xué)的思想實(shí)質(zhì) 一、馬克思的新哲學(xué)的綱領(lǐng) 二、實(shí)踐活動(dòng)與歷史過程三、實(shí)踐的人是歷史過程的主體第五章決定與選擇：馬克思對(duì)人類歷史的宏觀把握與微觀分析一、歷史過程的動(dòng)態(tài)結(jié)構(gòu) 二、歷史過程的發(fā)展形式三、歷史過程的進(jìn)化機(jī)制四、歷史過程的發(fā)展方向第六章勞動(dòng)與資本：馬克思思想的新的螺旋式發(fā)展一、歷史的反思二、勞動(dòng)過程論三、價(jià)值過程論四、資本過程論第七章必要與必然：馬克思的人類主體和社會(huì)總體思想一、人類社會(huì)有機(jī)體的辯證性質(zhì) 二、社會(huì)發(fā)展規(guī)律與人合目的的發(fā)展三、超越的存在和存在的超越第八章西方與東方：馬克思晚年的思想探索及其時(shí)代意義一、馬克思晚年的探索二、亞細(xì)亞生產(chǎn)方式與人類歷史的發(fā)展三、世界歷史視野中的東方社會(huì)發(fā)展結(jié)語(yǔ)索引參考文獻(xiàn)后記