形而上學(xué)的沒落：馬克思與費(fèi)爾巴哈關(guān)系的當(dāng)代解讀

導(dǎo)言第一章 費(fèi)爾巴哈與馬克思：第二國際理論家的闡釋定向 一、梅林對(duì)馬克思哲學(xué)的闡釋定向 二、梅林闡釋定向的后果與推論 三、普列漢諾夫?qū)τ隈R克思哲學(xué)唯物主義的退行性規(guī)定 四、普列漢諾夫?qū)Α盎A(chǔ)”的補(bǔ)充：辯證法 五、普列漢諾夫?qū)︸R克思哲學(xué)闡釋的實(shí)證主義方向第二章 取消費(fèi)爾巴哈的優(yōu)先地位：西方馬克思主義者在闡釋定向上的反撥 一、“基礎(chǔ)”闡釋的核心問題：費(fèi)爾巴哈是否具有優(yōu)先權(quán) 二、盧卡奇對(duì)科學(xué)實(shí)證主義闡釋路徑的抨擊 三、柯爾施對(duì)第二國際“庸俗馬克思主義”的批判 四、柯爾施的黑格爾主義闡釋定向 五、盧卡奇之重返黑格爾主義的基地第三章 費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)一神學(xué)批判及其變革圖謀 一、何以須得重估費(fèi)爾巴哈的意義 二、費(fèi)爾巴哈對(duì)神學(xué)的人本學(xué)批判 三、費(fèi)爾巴哈對(duì)黑格爾哲學(xué)的批判 四、費(fèi)爾巴哈對(duì)一般哲學(xué)或整個(gè)哲學(xué)的批判 五、費(fèi)爾巴哈對(duì)哲學(xué)之范疇論路向的批判第四章 費(fèi)爾巴哈的主要哲學(xué)貢獻(xiàn)與理論終局 一、感性與超感性世界 二、對(duì)象性與絕對(duì)主體 三、現(xiàn)實(shí)的人與現(xiàn)實(shí)的自然界 四、感性直觀：費(fèi)爾巴哈哲學(xué)的限度與終局第五章 馬克思對(duì)費(fèi)爾巴哈的批判及其存在論革命 一、馬克思的思想進(jìn)程與費(fèi)爾巴哈哲學(xué)之必然的和本質(zhì)的聯(lián)系 二、馬克思和費(fèi)爾巴哈在哲學(xué)上的共同之點(diǎn) 三、馬克思與費(fèi)爾巴哈的最初差別及其擴(kuò)展 四、施蒂納、費(fèi)爾巴哈與馬克思 五、馬克思的哲學(xué)革命及其當(dāng)代意義索引參考文獻(xiàn)后記