經(jīng)學(xué)通論（修訂版）

　　在我國(guó)的學(xué)術(shù)發(fā)展史上，經(jīng)學(xué)曾長(zhǎng)期擁有領(lǐng)導(dǎo)的地位。盡管時(shí)至今日，知識(shí)的發(fā)展一日千里，而經(jīng)學(xué)的重要性也相對(duì)的降低萎縮；但如要真正了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化，那么對(duì)經(jīng)學(xué)具備某種程度的認(rèn)識(shí)，仍然是不可或缺的素養(yǎng)。如要思考我國(guó)文化的前途，透過(guò)經(jīng)學(xué)，對(duì)傳統(tǒng)文化加以審視、反省、汰擇，是真切而直接的。本書(shū)所涉內(nèi)容通博，自“經(jīng)”、“經(jīng)學(xué)”的概念以及經(jīng)學(xué)研究范疇的涵括，到一一對(duì)通稱“十三經(jīng)”的各經(jīng)及其注疏、研究進(jìn)行詳細(xì)而概括性的介紹，再到對(duì)歷朝歷代官方對(duì)經(jīng)書(shū)地位的認(rèn)可、官方集大成的編修之舉以及民間私人學(xué)者對(duì)各經(jīng)的注疏研究，將經(jīng)與經(jīng)學(xué)自產(chǎn)生到發(fā)展而至齟齬再到顯榮的各個(gè)階段娓娓道來(lái)，并不厭其煩地列舉各經(jīng)的內(nèi)容、評(píng)價(jià)、研究參照論著，實(shí)為經(jīng)學(xué)研究入門(mén)的集大成之佳作。

　　葉國(guó)良，臺(tái)灣桃園人。臺(tái)灣大學(xué)中國(guó)文學(xué)系學(xué)士、碩士、國(guó)家文學(xué)博士。歷任該系副教授、教授、特聘教授，并兼系主任、文學(xué)院院長(zhǎng)各兩任，又曾任香港中文大學(xué)、泰國(guó)朱拉隆功大學(xué)、捷克查理大學(xué)、山東大學(xué)客座教授。主要研究經(jīng)學(xué)、金石學(xué)、古典文獻(xiàn)，曾獲國(guó)科會(huì)杰出研究獎(jiǎng)、教育部學(xué)術(shù)獎(jiǎng)暨國(guó)家講座。主要著作有《宋人疑經(jīng)改經(jīng)考》、《經(jīng)學(xué)側(cè)論》、《禮學(xué)研究的諸面向》、《禮制與風(fēng)俗》、《宋代金石學(xué)研究》、《石學(xué)蠡探》、《石學(xué)續(xù)探》、《居愚居文獻(xiàn)論叢》、《古典文學(xué)的諸面向》等書(shū)。夏長(zhǎng)樸，臺(tái)灣大學(xué)中文所博士，現(xiàn)任該校中文系教授，主要研究中國(guó)思想史、史記、四書(shū)、宋代學(xué)術(shù)思想。主要著作有《兩漢儒學(xué)研究》、《王安石的經(jīng)世思想》、《王安石思想與孟子的關(guān)系》、《王安石的圣人論》、《李覯與王安石研究》、《顧炎武與錢(qián)大昕論學(xué)之異同》等。李隆獻(xiàn)，臺(tái)灣大學(xué)中文所博士，現(xiàn)任該校中文系教授兼系主任，主要研究中國(guó)文學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)學(xué)、現(xiàn)代小說(shuō)、敘事學(xué)等。主要著作有《晉文公復(fù)國(guó)定霸考》、《晉史蠡探：以兵制與人事為中心》、《漢族成年禮及其相關(guān)問(wèn)題研究》、《中韓訓(xùn)詁學(xué)研究論著目錄初編》、《群經(jīng)概說(shuō)》、《復(fù)仇觀的省察與詮釋——先秦兩漢魏晉南北朝編》、《復(fù)仇觀的省察與詮釋——宋元明清編》等。