儒學(xué)與古今中西問題（現(xiàn)代儒學(xué)·第一輯）

儒學(xué)與古今中西問題
論儒家的實踐智慧（陳來）
為什么儒學(xué)必須現(xiàn)代化？（謝遐齡）
康有為與現(xiàn)代儒學(xué)思潮的關(guān)系辨析（干春松）
生生不息：一種生存論的分析（孫向晨）
思想史梳理
“親親相隱”的再討論----與廖名春、梁濤二先生商榷（郭齊勇 張志強(qiáng)）
符契于圣人之心：朱子以生命解經(jīng)的過程及其中心目標(biāo)（吳展良）
人倫理念的普世意義及其現(xiàn)代調(diào)適——略論現(xiàn)代儒門學(xué)者對五倫觀念的捍衛(wèi)與重構(gòu)（唐文明）
《大學(xué)》著作時代及學(xué)派歸屬再探——“格物”本義鉤沈之二（林志鵬）
從學(xué)術(shù)經(jīng)歷看唐文治的哲學(xué)思想形態(tài)特征（趙金剛）
儒者的生命與學(xué)問——再談如何理解熊十力（曾海龍）
圣王之道、善人之道與惠仁之治——《論語·先進(jìn)》《顏淵》《子路》《憲問》篇發(fā)微（陳慧）
經(jīng)學(xué)研究
歷代朝廷祀典擇日不受日書影響論（葉國良）
試論公羊?qū)W中的經(jīng)權(quán)觀——從《公羊傳》到董仲舒（黃銘）
闑與中門解惑（徐到穩(wěn)）
論孔子“不成禮”于伯高——從禮制角度解讀《禮記·檀弓》“伯高之喪”章（徐淵）
清初圖書易學(xué)對“四象”的重釋——以黃宗羲、毛奇齡、胡渭為例（陳峴）
讀書評論
哲學(xué)與體用——評陳來教授《仁學(xué)本體論》（丁耘）
從文明比較到經(jīng)學(xué)研究——讀吳飛《現(xiàn)代生活的古代資源》（陳壁生）
經(jīng)學(xué)重建的繼承與突破——評林慶彰先生的《中國經(jīng)學(xué)研究的新視野》（齊義虎）
為什么是清移民？——評林志宏先生《民國乃敵國》一書（濟(jì)楚）