尋找施耐庵

序一：《尋找施耐庵》序
序二：多余的擔(dān)憂
序三：作者的話
楊維楨與《水滸傳》
泉塘？泉唐？錢塘？
“施耐庵的本”疑是楊維楨的《俠游錄》
楊維楨在松江“私有所論”
楊維楨水滸創(chuàng)作過(guò)程的幾點(diǎn)猜想
是誰(shuí)將盜寇美化成了梁山好漢
楊維楨與宋江
楊維楨與公孫勝
龍虎山上“倒騎一笑”的道童究竟是誰(shuí)
“生男鐵玄”有玄機(jī)
水滸結(jié)局與三高士墓
諸暨建置、地名與水滸的敘事線索
諸暨七十二湖“遇洪而開(kāi)”
好大一個(gè)湖：還原粱山泊的壯闊場(chǎng)面
道法自然：入海與招安
諸暨，這一方“好義”的熱土
水滸小說(shuō)里的孝子孝女
《睦州李侯祠堂記》里的水滸影子
《樊公廟食記》里藏著一把開(kāi)啟水滸的鑰匙
兩首西岳華山詩(shī)的“基因檢測(cè)”
施耐庵的一次“南水北調(diào)”
從楊維楨的“鬻茶夢(mèng)”說(shuō)開(kāi)去
“饅頭庵”到底是個(gè)什么庵
二龍山究竟在哪里
在全堂尋找梁山好漢的“兵器”
在趙家尋找梁山好漢的“拳棒”
佛子黃文燁與佛子楊文修
“楊佛子”隱身在安道全身上
朱桂英搖身一變成了白秀英
陳摶處士，從楊維楨笑到施耐庵
魯智深在五臺(tái)山吃楓橋狗肉
“種蔬園”里有名堂
“柴進(jìn)”化名“柯引”的邏輯
鹽場(chǎng)司令與販私鹽的童威童猛
閑通判黃文炳與諸暨吏目張德元
還道村古廟與諸暨仙姑廟及楊相公傳說(shuō)
粱山買市與諸暨廟會(huì)
楊維楨詩(shī)文串起一條楓嵊古道
楊維楨刻骨銘心的“清風(fēng)山”
諸暨山區(qū)遍地都是“黃泥岡”
楓橋有個(gè)美麗的名字叫“瑞龍鎮(zhèn)”
楊維楨在楓橋造了一條“紫石街”
定位白虎山和孔太公莊
變形的菩提子和張孝子廬墓處
“閻婆惜”與“五圣”
諸暨有塊詩(shī)文高地
“聚慶堂”被楊維楨搬到了梁山
“長(zhǎng)卿義士”吳宗元
吳子里有個(gè)“虎髯生”
吳子里有個(gè)“折臂生”
吳義門的“閨俠風(fēng)流”
《水滸傳》諸暨（楓橋）方言俗語(yǔ)舉例
《水滸傳》中的諸暨地名
《水滸傳》中的酒與楓橋完全一致
楊維楨足跡和用詞在水滸中體現(xiàn)
楊維楨詩(shī)文里的水滸痕跡舉例
楊維楨的“鐃歌鼓吹曲”（軍歌）
“施耐庵”的另一種解釋
插圖：陳勵(lì)忠國(guó)畫
吾嘗網(wǎng)羅世之忠孝之人，私有所論者
倒騎一笑與爾共訪西華山
江南春，為白塔湖寫真
佛子庵
鐵笛道人
義安紫石街
東化城寺塔
楓橋三磯石頭
義安對(duì)影山