并世雙星：湯顯祖與莎士比亞

定　價(jià)：￥50.00

作　者：	李建軍著
出版社：	二十一世紀(jì)出版社集團(tuán)
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	傳記人物合集

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ISBN：	9787556822546	出版時(shí)間：	2016-10-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	480	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《并世雙星：湯顯祖與莎士比亞》采取平行比較的方法來(lái)解讀湯顯祖和莎士比亞，從經(jīng)歷和人格、政治熱情和政治意識(shí)、愛(ài)情主題、女性形象、浪漫主義、悲劇意識(shí)、夢(mèng)境意象、幽默感與喜劇性、死亡意識(shí)、詩(shī)性意味、基本價(jià)值圖景等角度，比較兩位戲劇大師的同異，進(jìn)而揭示東西方文化在審美趣味和表達(dá)方式等方面的獨(dú)特性和共同性。平理若衡，照辭如鏡，不隨意褒貶，不在兩位偉大戲劇家之間畸輕畸重，妄分軒輊。該書(shū)既有中國(guó)學(xué)者的傳統(tǒng)思維，又有西方學(xué)者的現(xiàn)代方法論，材料翔實(shí)，視角獨(dú)特，深入淺出，具有極高的學(xué)術(shù)價(jià)值和可讀性，是國(guó)內(nèi)第一部全面分析、比對(duì)湯顯祖和莎士比亞這兩位文學(xué)巨匠的著作，在文學(xué)史上具有開(kāi)創(chuàng)性的意義。

作者簡(jiǎn)介

　　李建軍，文學(xué)博士，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院教授、博士生導(dǎo)師。曾在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《文學(xué)評(píng)論》《文藝研究》《文學(xué)自由談》《南方文壇》《小說(shuō)評(píng)論》《當(dāng)代文壇》《當(dāng)代作家評(píng)論》《文藝爭(zhēng)鳴》《文藝?yán)碚撗芯俊贰睹餍蕾p》等多家報(bào)刊發(fā)表大量理論、批評(píng)文章。有專(zhuān)著及論文集《寧?kù)o的豐收——陳忠實(shí)論》《小說(shuō)修辭研究》《時(shí)代及其文學(xué)的敵人》《必要的反對(duì)》《小說(shuō)的紀(jì)律——基本理念與當(dāng)代經(jīng)驗(yàn)》《文學(xué)因何而偉大——論經(jīng)典的條件與大師的修養(yǎng)》《文學(xué)的態(tài)度》《文學(xué)還能更好些嗎》《是大象，還是甲蟲(chóng)——莫言及中國(guó)當(dāng)代作家作品析疑》《大文學(xué)與中國(guó)格調(diào)》等多種。曾獲“馮牧文學(xué)獎(jiǎng)？青年批評(píng)家獎(jiǎng)”、《文藝爭(zhēng)鳴》優(yōu)秀論文獎(jiǎng)、《南方文壇》優(yōu)秀論文獎(jiǎng)、《北京文學(xué)》文學(xué)評(píng)論獎(jiǎng)、《上海文學(xué)》優(yōu)秀論文獎(jiǎng)、《當(dāng)代作家評(píng)論》優(yōu)秀論文獎(jiǎng)、2002年度和2006年度中國(guó)當(dāng)代文學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)所首屆“勤英文學(xué)獎(jiǎng)？青年學(xué)術(shù)獎(jiǎng)”以及《文學(xué)報(bào)》首屆、第二屆、第三屆“新批評(píng)？?jī)?yōu)秀論文獎(jiǎng)”等多種文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)。

圖書(shū)目錄

小　引　
第一章　蘭有秀兮菊有芳：如何比較與評(píng)價(jià)兩位巨擘
一、湯顯祖并不遜色，無(wú)須汲汲于“走出去”　
二、文運(yùn)取決于時(shí)代，莎士比亞幸逢其時(shí)　
三、在平庸的時(shí)代創(chuàng)造文學(xué)奇跡，湯顯祖更顯非凡
四、文學(xué)之美，首在語(yǔ)言，而漢語(yǔ)之韻致不可移譯　
第二章　牡丹與玫瑰：兩部風(fēng)致凄美的愛(ài)情經(jīng)典　
一、杜麗娘與朱麗葉：為愛(ài)而死，為愛(ài)復(fù)生　
二、現(xiàn)實(shí)的與象征的：兩部劇作的敘事策略　
三、悲劇與悲喜?。簭氐仔耘c未完成性　
四、花園意象：愛(ài)情發(fā)生的經(jīng)典場(chǎng)所　
第三章　湯顯祖的心意狀態(tài)與寫(xiě)作風(fēng)格　
一、尚奇：文學(xué)精神與養(yǎng)成之道　
二、唯情：多情的心性與溫情的寫(xiě)作　
三、亢直：端翔的氣骨與堅(jiān)正的批評(píng)　
四、評(píng)價(jià)：“死文學(xué)”還是“活文學(xué)”　
第四章　湯顯祖的戲劇寫(xiě)作與精神向度　
一、夢(mèng)境：被動(dòng)的境遇與積極的策略　
二、反諷：欲望與權(quán)力的虛幻圖景　
三、情結(jié)：政治理想與精神解脫　
四、態(tài)度：對(duì)女性的尊重與贊美　
第五章　莎士比亞戲劇的意義世界及其表現(xiàn)　
一、真、善與美：莎士比亞的理念與經(jīng)驗(yàn)　
二、情感教育：人類(lèi)應(yīng)該如何相愛(ài)和相處　
三、政治生活：具有核心意義的敘事內(nèi)容　
四、正義精神：生活與敘事的倫理準(zhǔn)則　
五、完美境界：戲劇魔力與修辭效果　
第六章　崇仰與焦慮：闡釋莎士比亞的態(tài)度　
一、冷靜的熱愛(ài)：英國(guó)莎學(xué)研究的客觀與邃密　
二、輕詆與推重：法國(guó)文學(xué)界的兩種認(rèn)知態(tài)度　
三、理性的賓服：德國(guó)學(xué)者和作家的真誠(chéng)崇拜　
四、激賞與誤讀：俄國(guó)作家和批評(píng)家的兩歧反應(yīng)　
五、精神的還鄉(xiāng)：美國(guó)批評(píng)家的共鳴與認(rèn)同　
六、理性與人性：梁實(shí)秋莎學(xué)研究的路向與意義　
第七章　偉大的共同性：人格、人生哲學(xué)與再度創(chuàng)作　
一、人格境界：他們都是真正偉大的人　
二、湯顯祖的人生哲學(xué)：節(jié)制人欲及必要的虛無(wú)感　
三、莎士比亞的人生哲學(xué)：理性而低調(diào)的自然主義　
四、再度創(chuàng)作：時(shí)代性、升華性與集體性共創(chuàng)　
參考書(shū)目　
后　記