目 錄
上編
從民俗文化的傳承看《詩經》情歌與當代貴州苗族情歌 /
孔子在中國重人遠神文化中的導向作用 /
孔子與古代中國人的宗教觀 /
孟子“性善論”與歌德“向善說”的異同/
上下求索自強不息——屈原與浮士德形象比較 /
中編
從漢賦看漢人的人體審美意識 /
漢代君主“好大”的審美意識與漢大賦之“大”的審美互動 /
漢宣帝賦論發(fā)微——兼論其在賦論經學化中的導向作用 /
論漢代賦家的民族意識及其歷史建樹 /
論漢代賦家的戰(zhàn)國策士化傾向 /
論漢賦的“宣漢”思潮 /
從漢武帝與賦家的關系看漢賦的流變 /從漢武帝對賦家的任用看其用人之策 /
“相如文君”經典故事的當代文化闡釋 /
超埃塵以遐逝與世事乎長辭——張衡《歸田賦》評析/
《太史公書》何時以《史記》命名 /
《史記·報任安書》諸疑試解 /
司馬遷的憂患意識及其消解 /
東臨碣石有遺篇——曹操、李世民、毛澤東的碣石情結 /
南朝時期陶淵明的升格文運——南朝時期陶淵明接受史的研究 /
下編
夕陽無限好,只是近黃昏——晚唐詩人的夕陽情結 /
晚唐詩人殘缺意象的審美心理透視 /
萬象銷沈一瞬間,空余月外聞殘佩——晚唐詩人的殘缺情結 /
落絮游絲皆有情——唐代詩人的楊柳情結 /
柳宗元的吏治改革思想 /
而今識遍愁滋味——漫談辛棄疾的“愁”意象 /
耶律楚材詩文研究回顧與展望 /
外編
近現(xiàn)代粵劇在越南的演出與傳播 /
當代粵劇海外傳播的五大趨勢 /
《芙蓉風》:市井百姓的《紅樓夢》 /
柳載春:于連式的個人奮斗者——柳載春、于連形象之比較 /
漫談中國新文學的懺悔意識 /
后記 /