漢魏兩晉南北朝佛教史

　　《漢魏兩晉南北朝佛教史》深入系統(tǒng)的分析了漢魏兩晉南北朝時(shí)期印度佛教傳入的歷史，根據(jù)大量史料、經(jīng)過(guò)認(rèn)真翔實(shí)的考證，總結(jié)出佛教思想傳入中國(guó)的思想演變。該書特別注意闡述外來(lái)印度佛教文化與本土文化在中國(guó)從依附于中土文化，而由于文化之不同而發(fā)生矛盾和融合，逐漸為中國(guó)文化所吸收，以至于成為中國(guó)文化的組成部分的歷史過(guò)程。湯用彤創(chuàng)建的中國(guó)佛教史研究體系，使印度哲學(xué)和中國(guó)佛教史研究進(jìn)入新時(shí)期。他的相關(guān)研究凸顯了佛教史在歷史學(xué)科中的價(jià)值和地位，也為中國(guó)哲學(xué)史、思想史和文化史研究開辟出新途徑。他通過(guò)研究佛教中國(guó)化進(jìn)程，總結(jié)出文化移植發(fā)展的普遍規(guī)律，不但為中國(guó)史學(xué)研究增添了瑰寶，而且豐富了世界歷史研究和宗教學(xué)的寶庫(kù)。他創(chuàng)立的研究范式對(duì)世界范圍的佛教史界影響深廣。凡是欲對(duì)中國(guó)佛教進(jìn)行研究的學(xué)者，都不得不去研讀他的著述?？梢哉f(shuō)，湯著是中國(guó)佛教研究史上不可逾越的一座里程碑。

　　湯用彤（1893-1964），字錫予，湖北黃梅人，生于甘肅通渭。中國(guó)近代著名的國(guó)學(xué)大師。中央研究院首屆院士。1917年畢業(yè)于清華學(xué)堂。1918年赴美國(guó)留學(xué)，1922年畢業(yè)于哈佛大學(xué)研究院，獲碩士學(xué)位?；貒?guó)后，歷任東南大學(xué)、南開大學(xué)、中央大學(xué)教授，1936年至1948年，任北京大學(xué)（包括抗戰(zhàn)期間的西南聯(lián)合大學(xué)）教授、哲學(xué)系主任及文學(xué)院院長(zhǎng)。1947年，被原中央研究院選為院士、評(píng)議員，并兼任中央研究院歷史語(yǔ)言研究所北平辦事處主任。1949年1月后。任北京大學(xué)校務(wù)委員會(huì)主任，1952年至1964年任北京大學(xué)副校長(zhǎng)。1955年，被選為中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)部委員。主要著作有：《漢魏兩晉南北朝佛教史》、《隋唐佛教史論稿》、《印度哲學(xué)史略》、《魏晉玄學(xué)講義》、《湯用彤學(xué)術(shù)論文集》、《饾饤札記》等。另有校訂《高僧傳》，編有《漢文印度哲學(xué)史資料匯編》等。