師任堂：一個(gè)女人的傳奇

｜第一章｜少女時(shí)代沖破限制，給自己取堂號(hào)，立下一生的志向沖破舊俗，師任堂決心識(shí)字、讀書將“尋求圣賢之道”作為人生努力的方向?yàn)樽约喝√锰?hào)為“師任堂”時(shí)時(shí)刻刻以“君子”作為自己人生的榜樣7歲臨摹安堅(jiān)的畫，展露過人的藝術(shù)天賦｜第二章｜19歲步入婚姻殿堂，等待她的并非是期盼的幸?；楹?，師任堂一直住在娘家父親病倒，師任堂的母親日夜不停祈禱七日新媳婦，過了三年才拜見婆婆結(jié)婚28年來，丈夫游手好閑，妻子勤勞賢惠生命垂危之際囑咐丈夫“我死后，你不要再娶”孩子們的庶母權(quán)氏，并非心性惡毒之人一顆孤獨(dú)的心牽掛著遠(yuǎn)方的母親寄情于詩(shī)表達(dá)離別和悔恨之情｜第三章｜不只是母親，更是孩子們難得的人生導(dǎo)師育有四男三女，是孩子們眼中的慈母胎教是人性教育的第一步孔子的教育論成為師任堂教育子女的標(biāo)準(zhǔn)百善孝為先，讓孩子學(xué)會(huì)孝順父母兄弟如手足，要友愛相待兄弟姐妹應(yīng)生活在一起，相互扶持在成長(zhǎng)的路上，要立志高遠(yuǎn)，堅(jiān)守理想讓孩子們認(rèn)識(shí)到“交友一定要講信義”教導(dǎo)孩子注意提高人格修養(yǎng)師任堂效仿孔子，對(duì)子女因材施教｜第四章｜：師任堂及其子孫們都才華橫溢，注重藝術(shù)上的升華在所有的朝鮮畫家中，師任堂被稱為草蟲圖第一人師任堂借助繪畫，表達(dá)未能托生為男子的遺憾書法方面，師任堂廣泛涉獵各種字體長(zhǎng)女梅被世人稱為“小師任堂”從詩(shī)歌、書畫到玄琴，小兒子李無(wú)不擅長(zhǎng)小兒子李的玄琴曲清明幽遠(yuǎn)、大氣磅礴師任堂的孫女李夫人擅長(zhǎng)畫墨竹｜第五章｜500年來光陰荏苒，師任堂的社會(huì)形象不斷被改變16世紀(jì)，師任堂以畫家身份而享譽(yù)盛名17世紀(jì)，西人宋時(shí)烈否定師任堂的山水畫18世紀(jì)，師任堂被塑造為生養(yǎng)大圣賢的偉大母親19世紀(jì)，士大夫們將圣賢的母親推到風(fēng)口浪尖日本殖民時(shí)期，師任堂被戴上了“軍國(guó)母親”這一假面具20世紀(jì)70年代，師任堂成為“賢妻良母”的代名詞最大面值5萬(wàn)韓元上的人物肖像最終選定師任堂｜附 錄｜師任堂生活的時(shí)代背景｜后 記｜拋開母親這個(gè)角色，重新認(rèn)識(shí)師任堂｜參考文獻(xiàn)｜