乾坤：劉君祖講乾坤大智慧

自序：天上人間開(kāi)天辟地——乾卦創(chuàng)造力源頭在乾、坤乾為主，坤為從乾為理，坤為勢(shì)乾、坤——易之門(mén)乾、坤與易簡(jiǎn)之間的關(guān)系《說(shuō)卦傳》說(shuō)乾、坤乾為心、坤為物乾卦卦辭“元亨利貞”四德俱全乾卦《彖傳》大哉乾元萬(wàn)物資始，乃統(tǒng)天云行雨施，品物流形大明終始，六位時(shí)成時(shí)乘六龍以御天乾道變化，各正性命保合太和，乃利貞首出庶物，萬(wàn)國(guó)咸寧乾卦《彖傳》——?jiǎng)?chuàng)世計(jì)劃書(shū)乾卦《象傳》乾卦六爻詳述六爻的關(guān)鍵詞：潛、見(jiàn)、惕、躍、飛、亢初爻：潛龍勿用二爻：見(jiàn)龍?jiān)谔锶常航K日乾乾四爻：或躍在淵五爻：飛龍?jiān)谔焐县常嚎糊堄谢诳傉摚喝糊垷o(wú)首在天、在淵、在田“在”當(dāng)下，“存”未來(lái)《易經(jīng)》互卦、錯(cuò)卦、綜卦的概念占卦實(shí)例：乾卦五爻變——?jiǎng)冐砸讓W(xué)小教室厚德載物——坤卦乾儒坤道坤卦卦辭元亨，利牝馬之貞君子有攸往，先迷后得主利西南得朋，東北喪朋先天、后天八卦的方位概念（先體、后用）《易經(jīng)》四方之應(yīng)用坤卦《彖傳》萬(wàn)物資生，品物咸亨德合無(wú)疆、行地?zé)o疆、應(yīng)地?zé)o疆容保民無(wú)疆、民說(shuō)無(wú)疆、日進(jìn)無(wú)疆含弘光大，品物咸亨西南得朋，乃終有慶垂衣裳而天下治坤卦《象傳》坤卦六爻詳述初爻：防微杜漸上爻：山窮水盡三爻：忍耐為上四爻：謹(jǐn)言慎行五爻：無(wú)為而治二爻：循規(guī)蹈矩“六二”中正之道《易經(jīng)》的卦氣系統(tǒng)占卦實(shí)例：二十世紀(jì)末的中國(guó)人能從德川家康學(xué)到什么？用六永貞，以大終也易學(xué)小教室龍虎風(fēng)云——解讀《文言傳》何謂“文言”？乾卦《文言傳》和諧互動(dòng)，政通人和和諧共存，圓滿善終“元亨利貞”四德俱全《文言傳》的問(wèn)答體例遁世無(wú)悶閑邪存其誠(chéng)修辭立其誠(chéng)上下無(wú)常、進(jìn)退無(wú)愧同聲相應(yīng)，同氣相求云從龍，風(fēng)從虎貴而無(wú)位，高而無(wú)民乾元用九，天下治也乾元用九，乃見(jiàn)天則再說(shuō)“元亨利貞”寬以居之，仁以行之重剛而不中，中不在人大人——《易經(jīng)》最高的德位知進(jìn)退存亡得喪坤卦《文言傳》柔順之道積善之家，必有余慶敬以直內(nèi)，義以方外地道無(wú)成，而代有終天地閉，賢人隱黃中通理，美在其中陰疑于陽(yáng)必戰(zhàn)乾以易知，坤以簡(jiǎn)能——《系辭傳》論乾、坤作樂(lè)崇德人文化成安身致用生生不息極數(shù)知來(lái)致虛守靜生生之門(mén)制器尚象道器一貫建功立業(yè)政治文明大道之門(mén)悅心研候