古希臘羅馬美學(xué)

　　本書被學(xué)界視為西方美學(xué)史研究具有權(quán)威性的代表作，已收入中國20世紀(jì)哲學(xué)社會科學(xué)著作名錄及1983年哲學(xué)年鑒中。本書書對古希臘羅馬美學(xué)做了全面詳盡的闡釋和評論，與朱光潛《西方美學(xué)史》相比有以下特點(diǎn)：一、所有討論都放在哲學(xué)層面上，從本原談起；二、核心是美學(xué)范疇、范疇內(nèi)涵和歷史根據(jù)；三、將美學(xué)置于現(xiàn)實(shí)生活的背景中，將美學(xué)家放回各自的生活場域中，力求敘述的真實(shí)性和完整性；四、從歷史與邏輯的統(tǒng)一中揭示美學(xué)范疇的演變過程。因此，美學(xué)與個人的處境和生活聯(lián)結(jié)在一起，成為個人思想和人格的寫照；與哲學(xué)、宗教、道德、藝術(shù)聯(lián)結(jié)在一起，成為整個時代精神的表征。

　　閻國忠，1935年生，北大哲學(xué)系教授，博士生導(dǎo)師，著名美學(xué)家，早年是朱光潛的助教，現(xiàn)已從教50年。曾任哲學(xué)系美學(xué)教研室主任、中華美學(xué)學(xué)會常務(wù)理事。主要著作有《古希臘羅馬美學(xué)》、《美是上帝的名字：中世紀(jì)神學(xué)美學(xué)》，《朱光潛美學(xué)思想研究》、《朱光潛美學(xué)思想及其理論體系》、《走出古典：中國當(dāng)代美學(xué)論爭述評》、《美學(xué)建構(gòu)中的嘗試與問題》、《作為科學(xué)與意識形態(tài)的美學(xué)：中西馬克思主義美學(xué)比較》（與楊道圣合著），主編《西方著名美學(xué)家評傳》（上中下三冊），參加撰寫《基督教與美學(xué)》，另有論文百余篇。