佛法修行止偏法要

越分欲得為墮落魔外之本
急欲見(jiàn)佛易著魔
念佛發(fā)光乃屬魔境
境界現(xiàn)前莫失正念
勿慕見(jiàn)境
求感通為修行大障
不可妄欲得道得神通等
不可舍持名而修觀法
念佛三昧不易得
勿欲急得一心不亂
冀勝境界最易著魔
心空境寂時(shí)，何境界之有
魔境勝境之分別
不可著外境相
見(jiàn)善惡境界如何對(duì)待
心地光明魔自遠(yuǎn)離
如何去除不如法之境界
緣境若寬或起魔事
不可著悲魔及歡喜魔
念佛勿閉目
不可著怕魔
念佛現(xiàn)黑影是怎么回事
動(dòng)輒作法或起魔事
怨天尤人易著魔
不可刻期求往生
搬弄境界引人人魔
佛菩薩示現(xiàn)以凡夫自居
大妄語(yǔ)決墮地獄
心存速證易著魔
破見(jiàn)之罪甚重
修禪不可錯(cuò)認(rèn)消息
狂禪誤人，說(shuō)食不飽
斥撥佛撥凈土之狂禪
不可錯(cuò)會(huì)《四料簡(jiǎn)》中的禪凈之意
閱讀佛經(jīng)不可褻慢
以唯心則無(wú)土是魔外知見(jiàn)
不可落狂慧
不可著空魔
因果一錯(cuò)，則墮落有分，超升無(wú)由
不可高推禪宗藐視教典
撥無(wú)因果為魔說(shuō)
執(zhí)理廢事罪豈有極
以身謗法罪過(guò)無(wú)量
以真俗二諦破諸執(zhí)見(jiàn)
念佛一法至極穩(wěn)當(dāng)
念佛一法不以開(kāi)悟?yàn)槭?br>宗門(mén)中語(yǔ)可置之不論
機(jī)鋒轉(zhuǎn)語(yǔ)認(rèn)作實(shí)法其害甚大
悟而未證生死不了
不可約教而遺機(jī)
不可藐視凈土以禪破凈
修行切忌好高騖遠(yuǎn)
雜行雜修難得實(shí)益
不可妄期圣證
凡夫勿妄效過(guò)量圣人所行
不可求神通及現(xiàn)身成佛
唯釋迦佛一人為現(xiàn)身成佛
來(lái)生做人比臨終往生還難
學(xué)佛當(dāng)具擇法眼
凈土未明勿學(xué)通家
學(xué)密宗者多失本旨
今之“活佛”也不是現(xiàn)身成佛者
法門(mén)須量力而修
勿欲為千古高人
斥歐陽(yáng)竟無(wú)之魔說(shuō)
邪魔惑世
扶乩絕非正法
煉丹運(yùn)氣為外道之法
外道大略之相
舍邪皈正無(wú)禍有功
宜先學(xué)本有之佛法
五陰雖破一二尚或著魔發(fā)狂
指歸凈土
附錄一：《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)》五十種陰魔境
色陰十魔
受陰十魔
想陰十魔
行陰十魔
識(shí)陰十魔
附錄二：《印光大師永思集》選編
印光大師小史
印光大師略傳
印光大師示寂記
印光大師舍利記
印光大師舍利靈變記
紀(jì)夢(mèng)悼印光大師
追念我的師父——印光大師
恭述本師德惠
印光大師感應(yīng)記
幽明欽贊之印光大師
本師光公垂慈攝受記