伊斯蘭教教義學(xué)大綱（新解 中阿文對(duì)照本）

再版說(shuō)明
編譯說(shuō)明
凱拉姆學(xué)簡(jiǎn)介
序|
前言
第一章 認(rèn)識(shí)論
第一節(jié) 認(rèn)識(shí)萬(wàn)物的本質(zhì)
第二節(jié) 人類獲得知識(shí)的途徑
第三節(jié) 感覺(jué)
第四節(jié) 可靠信息（一）
第五節(jié) 可靠信息（二）
第六節(jié) 理性推論
第七節(jié) 靈感

第二章 獨(dú)一論
第八節(jié) 宇宙有始（不是永恒的）
第九節(jié) 真主①一絕對(duì)存在者（真主①有而無(wú)始，存而無(wú)終）
第十節(jié) 真主①獨(dú)一
第十一節(jié) 真主①永恒
第十二節(jié) 真主①的本體屬性
第十三節(jié) 真主①超越物質(zhì)
第十四節(jié) 真主①超越空間
第十五節(jié) 真主①超越時(shí)間
第十六節(jié) 萬(wàn)物不能超出真主⑤的知覺(jué)
第十七節(jié) 真主①本體與屬性的關(guān)系
第十八節(jié) 真主①的永恒屬性
第十九節(jié) 言語(yǔ)是真主①的永恒屬性
第二十節(jié) 論《古蘭經(jīng)》性質(zhì)
第二十一節(jié) 創(chuàng)造是真主①的永恒屬性
第二十二節(jié) 在后世能眼見(jiàn)真主①
第二十三節(jié) 前定論
第二十四節(jié) 在后世賞賜或懲罰取決于人類的自由行為
第二十五節(jié) 能力和行為是并行的
第二十六節(jié) 真主①不迫人所難
第二十七節(jié) 真主①創(chuàng)造事物時(shí)其他因素不起作用
第二十八節(jié) 壽限只有一次
第二十九節(jié) 非法（哈拉姆）的食物、財(cái)物也屬真主①的給養(yǎng)
（日孜格）
第三十節(jié) 真主①創(chuàng)造迷誤與正道
第三十一節(jié) 真主①?zèng)]有維護(hù)人類利益的義務(wù)

第三章 后世
第三十二節(jié) 在墳?zāi)怪械膶弳?wèn)
第三十三節(jié) 世界末日的場(chǎng)面
第三十四節(jié) 大罪不剝奪穆斯林的伊瑪尼（正信）
第三十五節(jié) 赦免犯罪之人
第三十六節(jié) 貴人替罪人向真主①說(shuō)情
第三十七節(jié) 信士不永居火獄

第四章 伊瑪尼（正信）
第三十八節(jié) 伊瑪尼（正信）的含義
第三十九節(jié) 功修只憑結(jié)局

第五章 眾先知（列圣）與天仙
第四十節(jié) 相信眾先知
第四十一節(jié) 相信眾天仙
第四十二節(jié) 相信各部天經(jīng)
第四十三節(jié) 夜行與登霄
第四十四節(jié) 圣徒的克拉麥提（品驗(yàn)）

第六章 繼任者、領(lǐng)袖
第四十五節(jié) 圣門(mén)弟子①的品位
第四十六節(jié) 領(lǐng)袖的職責(zé)與條件

續(xù)：正統(tǒng)派對(duì)幾個(gè)教法問(wèn)題的主張
第四十七節(jié) 正統(tǒng)派對(duì)于幾個(gè)教法問(wèn)題的主張
第四十八節(jié) 導(dǎo)致庫(kù)夫爾（無(wú)正信）的幾種不法行為
第四十九節(jié) 替亡人祈禱、施舍對(duì)于亡人是有益濟(jì)的
第五十節(jié) 世界末日的征兆
第五十一節(jié) 教法學(xué)家的創(chuàng)制
第五十二節(jié) 人類與天仙的比較
參考書(shū)目