義的傳承：原來(lái)京劇有嚼頭

《義的傳承：原來(lái)京劇有嚼頭》想在現(xiàn)代人和京劇之間做一些溝通交流工作，通過(guò)引用各種文獻(xiàn)材料，力圖還原某出京劇劇目的歷史背景——而那也是我們?cè)?jīng)過(guò)的歷史。同時(shí)，通過(guò)細(xì)讀戲詞和文本，闡發(fā)京劇刻畫(huà)人物心理的精微之處，促使我們恍然大悟：原來(lái)，古人與現(xiàn)代人在某種精神上是一脈相傳的。而細(xì)品名家表演，從差異中發(fā)現(xiàn)藝術(shù)的精微處，又豐富了人們對(duì)人生的不同理解。最關(guān)鍵的是，《義的傳承：原來(lái)京劇有嚼頭》牢牢抓住“義的傳承”，通過(guò)對(duì)京劇“精神”的開(kāi)掘，以歷史來(lái)闡明戲中精神，以藝術(shù)來(lái)驗(yàn)證戲中精神，找尋傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的精神紐帶。《義的傳承：原來(lái)京劇有嚼頭》分上下兩編，上編以李玉聲先生表演的京戲?yàn)檠芯繉?duì)象，探討京劇中精神的沿革，特別是紅生戲中“義”的理解；下編不拘一格談戲，展示了一個(gè)豐富而細(xì)致的藝術(shù)世界。

白楊，女，工學(xué)博士，畢業(yè)后留校任教、喜歡潛水的資深網(wǎng)蟲(chóng)，謹(jǐn)慎露頭的丈界新手。因?yàn)橄矏?ài)京劇的關(guān)系，偶然間在網(wǎng)上結(jié)識(shí)了京劇名家李玉聲先生并為其精深技藝所打動(dòng)，從而冒冒失失寫(xiě)下這部書(shū)，肯定有不少失當(dāng)之處，還請(qǐng)各位看官輕拍。
　　
　　莊生曉，男，畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)，文學(xué)博士，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社編輯。