人物志（精）

《中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書：人物志》作為一部系統(tǒng)地闡述人才理論的典籍，在我國古代史上產(chǎn)生過很大影響。正因為如此，在《人物志》問世后，北魏人劉昺便為《中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書：人物志》作注。劉昺是敦煌（今甘肅敦煌）人，敦煌所在的河西地區(qū)，在十六國時期是保存中原文化的一個重要據(jù)點。劉昺家世儒學，十四歲時便師從博士郭踽，后隱居酒泉傳授儒學，弟子受業(yè)者五百余人。西涼主李暠征其為儒林祭酒，負責西涼的儒學教育。北涼滅西涼之后，劉骨在新政權(quán)中任秘書郎，專管記載國家大事。由于儒學造詣高深，北涼主沮渠牧犍尊之為國師，親自致拜，并命官署以下皆從之受業(yè)。北魏滅北涼后，拓跋燾夙聞劉昺之名，拜其為樂平王從事中郎，并允許他不遷往平城，留在本鄉(xiāng)，并留一子撫養(yǎng)。劉昺在姑臧待了一年多，思鄉(xiāng)欲返，走到兩周西四百里一個名叫韭谷窟的地方病逝。劉昺一生著述甚豐，著有《略記》、《涼書》、《敦煌實錄》、《方言》、《靖恭堂銘》二百余卷，四部古籍的注釋，《人物志》為其中之一。劉昺以后，又出現(xiàn)了各種各樣的版本，至今我們可以看到的基本是明清時期的版本，主要有：嘉靖顧定芳刻本、隆慶梁夢龍刻本、《漢魏叢書》本、《廣漢魏叢書》本、《兩京遺編》本、《快閣藏書》本、《增訂漢魏六朝別解》本、《四庫全書》本，《墨海金壺》本、《守山閣叢書》本、<>

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