清代經(jīng)學(xué)與戲曲：以清代經(jīng)學(xué)家的戲曲活動(dòng)和思想為中心

序緒論第一節(jié)研究意義第二節(jié)清前經(jīng)學(xué)與戲曲關(guān)系概述第三節(jié)概念界定第一章“經(jīng)術(shù)昌明，無(wú)過今日”——清代經(jīng)學(xué)之興盛第一節(jié)清初經(jīng)世致用思潮的盛行與清代經(jīng)學(xué)的興起第二節(jié)清中葉漢宋之爭(zhēng)與清代經(jīng)學(xué)的鼎盛第三節(jié)清末今古文之爭(zhēng)與清代經(jīng)學(xué)的新變
第二章經(jīng)與經(jīng)學(xué)向清代戲曲之滲透第一節(jié)宗經(jīng)傳統(tǒng)與清代戲曲第二節(jié)詩(shī)教理論與清代戲曲第三節(jié)禮樂思想與清代戲曲一忠孝節(jié)義思想的凸顯二“今之樂，猶古之樂也”第四節(jié)《周易》和《春秋》與清代戲曲
第三章經(jīng)學(xué)語(yǔ)境下清代戲曲之特點(diǎn)及新變第一節(jié)清代戲曲創(chuàng)作思想之新變：由情返理，以禮正情一明代尤其晚明以“情”為最高崇尚的戲曲觀二清初戲曲觀：由“情”向“理”的過渡三清中葉及后期：由情返理，以禮正情第二節(jié)清代戲曲的自?shī)驶瘍A向第三節(jié)清代戲曲的案頭化傾向第四節(jié)“曲以存史”——清代戲曲的征實(shí)化傾向一虛與實(shí)的辯證——清人“傳奇”觀的本質(zhì)二題材取向的征實(shí)化——清代歷史劇、時(shí)事劇、“自述體”劇的興盛三“曲以存史”——清人“曲史”意識(shí)的興起第五節(jié)“學(xué)人之曲”——清代戲曲的學(xué)術(shù)化傾向一“曲人之曲”與“才人之曲”二“學(xué)人之曲”概念的提出三清代“學(xué)人之曲”的表現(xiàn)特征四“學(xué)人之曲”的優(yōu)長(zhǎng)與弊端第六節(jié)清代戲曲的尊體觀一清代戲曲的錯(cuò)位尊體觀二清代戲曲的本位尊體觀三余論：關(guān)于清代“雅部衰落，花部興起”的討論——兼談各體文學(xué)的尊卑之辨和雅俗之辨
第四章清代經(jīng)學(xué)家的戲曲活動(dòng)第一節(jié)清代經(jīng)學(xué)家的戲曲創(chuàng)作一清代曲家的學(xué)人化傾向二參與戲曲創(chuàng)作的清代經(jīng)學(xué)家身份分析三清代經(jīng)學(xué)家參與戲曲創(chuàng)作之原因四清代經(jīng)學(xué)家劇作題材及內(nèi)容五清代經(jīng)學(xué)家劇作特點(diǎn)和傾向第二節(jié)清代經(jīng)學(xué)家的戲曲研究一清代戲曲考證興盛之原因——由“尊德性”向“道問學(xué)”的轉(zhuǎn)變二清代經(jīng)學(xué)家的古樂學(xué)研究三清代經(jīng)學(xué)家的曲韻、曲唱研究和曲譜編纂四清代經(jīng)學(xué)家的戲曲校注、收藏、刊刻、版本考證與目錄編纂五清代經(jīng)學(xué)家的戲曲本事、戲曲史研究和戲曲曲辭的考證評(píng)論第三節(jié)清代經(jīng)學(xué)家的戲曲題跋、題詞——以《檜門觀劇絕句》及諸家和詩(shī)和題詞為例一清代經(jīng)學(xué)家的戲曲題跋二清代經(jīng)學(xué)家的戲曲題詞三《檜門觀劇絕句》及諸家和詩(shī)和題詞——清代經(jīng)學(xué)家參與戲曲題詞現(xiàn)象之范例第四節(jié)清代經(jīng)學(xué)家的觀劇活動(dòng)第五節(jié)清代經(jīng)學(xué)家與曲家、文人的交游一揚(yáng)州設(shè)局刪改劇曲所形成的經(jīng)學(xué)家、文人與曲家交游圈二揚(yáng)州鹽商的戲曲活動(dòng)所形成的經(jīng)學(xué)家、文人與曲家交游圈三清代學(xué)人幕府所形成的經(jīng)學(xué)家、文人與曲家交游圈
第五章清初經(jīng)學(xué)家的戲曲思想第一節(jié)清初理學(xué)家戲曲思想綜述第二節(jié)黃宗羲與戲曲——明清之際學(xué)術(shù)觀與戲曲觀之典型第三節(jié)毛奇齡與戲曲——清代戲曲研究考據(jù)方法之興起一毛奇齡戲曲觀：主情說與風(fēng)化說二毛奇齡連廂詞例及擬連廂詞二種三《毛西河論定西廂記》
第六章清中葉漢學(xué)家的戲曲思想第一節(jié)漢學(xué)家的經(jīng)學(xué)本位主義立場(chǎng)和對(duì)戲曲的定位第二節(jié)清代經(jīng)學(xué)家對(duì)戲曲的矛盾態(tài)度及原因第三節(jié)凌廷堪與戲曲——清代樂學(xué)、禮學(xué)與戲曲之互滲一《論曲絕句三十二首》二《燕樂考原》三《梅邊吹笛譜》中的曲學(xué)理論四戲曲觀、文學(xué)觀與學(xué)術(shù)觀之互滲第四節(jié)焦循與戲曲——乾嘉學(xué)派戲曲研究之典范一焦循的戲曲著作二焦循學(xué)術(shù)觀與戲曲觀三焦循文學(xué)觀與戲曲觀四焦循的戲曲研究方法五焦循對(duì)王國(guó)維戲曲研究之影響
第七章清末經(jīng)學(xué)家的戲曲思想第一節(jié)清末經(jīng)學(xué)家戲曲思想綜述第二節(jié)俞樾與戲曲——戲曲“有功經(jīng)學(xué)”一戲曲劇作二戲曲理論批評(píng)三俞樾學(xué)術(shù)觀與戲曲觀四俞樾的文學(xué)觀與戲曲觀第三節(jié)劉師培與戲曲——清代漢學(xué)殿軍之戲曲研究一戲曲的起源——戲曲與樂舞、祭祀二戲曲的形成——戲與曲劇三劉師培戲曲觀受戲曲改良思潮的影響四劉師培戲曲觀在中國(guó)戲曲理論史上的地位和貢獻(xiàn)第四節(jié)王國(guó)維與戲曲——中學(xué)與西學(xué)交融的范例一王國(guó)維治學(xué)的三個(gè)階段二王國(guó)維對(duì)清代戲曲尊體理論之推動(dòng)三王國(guó)維的戲曲研究——“東海西海，此心此理”結(jié)論參考文獻(xiàn)后記