民族文化產(chǎn)業(yè)論綱

定　價：￥58.00

作　者：	陳慶德，鄭宇，潘春梅著
出版社：	人民出版社
叢編項(xiàng)：	民族經(jīng)濟(jì)研究叢書
標(biāo)　簽：	文化文化產(chǎn)業(yè)

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ISBN：	9787010140261	出版時間：	2014-10-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	350	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《民族經(jīng)濟(jì)研究叢書：民族文化產(chǎn)業(yè)論綱》以文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的基點(diǎn)與內(nèi)涵為起點(diǎn)，在對文化與文化產(chǎn)品重新審視的基礎(chǔ)上，指出文化在總體性上是一個社會的規(guī)范性框架或制度環(huán)境，表現(xiàn)為一種共享系統(tǒng)的存在和功能，進(jìn)而分析了文化產(chǎn)品商品化的社會基礎(chǔ)，并且闡釋了該研究領(lǐng)域的重心與范圍。在文化產(chǎn)品的性質(zhì)分析中，論述了文化產(chǎn)品的精神性本質(zhì)、轉(zhuǎn)換的條件以及文化產(chǎn)品中商業(yè)性與藝術(shù)性的張力等問題。在文化產(chǎn)品的類型分析，從基本理論上闡釋了文化產(chǎn)品的分類性質(zhì)與范式，并且對文化產(chǎn)品的產(chǎn)權(quán)關(guān)系分類和文化產(chǎn)品供給中的類別表達(dá)作了初步的梳理。文化產(chǎn)品與消費(fèi)突出了民族學(xué)人類學(xué)基本理論的運(yùn)用，對日常消費(fèi)中的文化意義、文化產(chǎn)品與消費(fèi)時尚、文化產(chǎn)品消費(fèi)的歷史轉(zhuǎn)換等問題作了有新意的解說。價值與文化產(chǎn)品的價值分析一章，在梳理經(jīng)濟(jì)學(xué)價值理論源流的基礎(chǔ)上，指出經(jīng)濟(jì)學(xué)是在經(jīng)濟(jì)的社會關(guān)聯(lián)性中才得以展開和形成的，以價值的社會性建構(gòu)對經(jīng)濟(jì)學(xué)價值理論中的“價值悖論”作了獨(dú)到的闡釋。在文化產(chǎn)品生產(chǎn)選擇策略的研究中，解說了文化產(chǎn)品生產(chǎn)中的高雅與通俗，并對文化產(chǎn)品生產(chǎn)的社會約束和經(jīng)濟(jì)約束分別作了初步的分析。文化產(chǎn)業(yè)與市場體系的研究，在從基本理論上對市場體系的構(gòu)建及其生存基礎(chǔ)作出解說的基

作者簡介

　　陳慶德，男，1953年12月生，云南昆明人，無黨派人士。曾師從彭澤益先生。1993年獲國務(wù)院政府特殊津貼，1994年為云南大學(xué)中國經(jīng)濟(jì)史碩士導(dǎo)師，1995年破格評聘為教授。國務(wù)院學(xué)位委員會第五屆、第六屆學(xué)科評議組成員，全國博士后管委會第七屆、第八屆專家組評審專家，云南省學(xué)位委員會委員。在《哲學(xué)研究》、《民族研究》、《中國經(jīng)濟(jì)史研究》、《社會學(xué)研究》等公開發(fā)表論著三百五十余萬字；主要代表作《資源配置與制度變遷：人類學(xué)視野中的多民族經(jīng)濟(jì)共生形態(tài)》、《人類學(xué)的理論預(yù)設(shè)與建構(gòu)》、《民族經(jīng)濟(jì)學(xué)》等。鄭字，男，1979年5月生，四川滎經(jīng)人。云南大學(xué)民族研究院副教授、博士。主要研究方向?yàn)榻?jīng)濟(jì)人類學(xué)與邊疆民族問題。已出版專著《儀式類型與社會邊界》、《箐口村哈尼族社會生活中的儀式與交換》等，先后在《民族研究》、《社會學(xué)研究》等發(fā)表論文近四十篇，獲得云南省哲學(xué)社會科學(xué)獎二等獎等省部級獎勵三項(xiàng)。

圖書目錄

第一章民族文化產(chǎn)業(yè)基本理論的基點(diǎn)與內(nèi)涵
一、文化與文化產(chǎn)品
二、文化產(chǎn)品商品化的社會基礎(chǔ)
三、民族文化產(chǎn)業(yè)基本理論的重心與范圍
第二章文化產(chǎn)品的性質(zhì)
一、文化產(chǎn)品的精神性本質(zhì)
二、文化產(chǎn)品轉(zhuǎn)換的條件
三、文化產(chǎn)品中商業(yè)性與藝術(shù)性的張力
第三章文化產(chǎn)品的類型
一、文化產(chǎn)品的分類性質(zhì)與范式
二、文化產(chǎn)品的產(chǎn)權(quán)關(guān)系分類
三、文化產(chǎn)品供給中的類別表達(dá)
第四章文化產(chǎn)品與消費(fèi)
一、日常消費(fèi)中的文化意義
二、文化產(chǎn)品與消費(fèi)時尚
三、文化產(chǎn)品消費(fèi)的歷史轉(zhuǎn)換
第五章價值與文化產(chǎn)品的價值分析
一、經(jīng)濟(jì)的社會性關(guān)聯(lián)與價值悖論的展現(xiàn)
二、價值本質(zhì)的探析
三、文化產(chǎn)品的價值判定與形式表達(dá)
第六章民族文化產(chǎn)品生產(chǎn)的選擇策略
一、民族文化產(chǎn)品生產(chǎn)中的高雅與通俗
二、民族文化產(chǎn)品生產(chǎn)的社會約束
三、民族文化產(chǎn)品生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)約束
第七章民族文化產(chǎn)業(yè)與市場體系
一、市場體系的構(gòu)建及其生存基礎(chǔ)
二、市場主體與運(yùn)行結(jié)構(gòu)
三、文化產(chǎn)品的市場進(jìn)入
第八章文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)特征與組織多樣性
一、文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)過程的裂化與特征
二、文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)方式的多樣化表達(dá)
三、文化產(chǎn)業(yè)組織形式多樣化的內(nèi)在基礎(chǔ)
第九章民族文化產(chǎn)業(yè)的風(fēng)險性與目標(biāo)結(jié)構(gòu)的多元化
一、民族文化產(chǎn)業(yè)風(fēng)險性的多層面表達(dá)
二、民族文化產(chǎn)業(yè)目標(biāo)結(jié)構(gòu)的多元化
三、民族文化產(chǎn)業(yè)的社會關(guān)聯(lián)與價值判斷
第十章民族文化產(chǎn)業(yè)與國民經(jīng)濟(jì)宏觀體系
一、社會經(jīng)濟(jì)總體性中的生產(chǎn)性與非生產(chǎn)性
二、國民經(jīng)濟(jì)水平的衡量指標(biāo)體系
三、民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的總體性基礎(chǔ)
第十一章鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的社會基礎(chǔ)與發(fā)展
一、鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的社會基礎(chǔ)
二、鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的開發(fā)途徑
三、鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展動力
第十二章民族文化產(chǎn)業(yè)中的廣告分析
一、廣告的實(shí)質(zhì)及其與社會結(jié)構(gòu)的關(guān)聯(lián)
二、現(xiàn)代社會中的廣告轉(zhuǎn)型與特性分析
三、民族文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的廣告運(yùn)用
第十三章民族文化資本化的實(shí)質(zhì)與意義
一、人類學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的中心論題及話語差異
二、民族文化資本化的社會涵義
三、民族文化資本化論題的一般理論意義
第十四章民族文化產(chǎn)業(yè)中的主體構(gòu)建
一、主體類型及其結(jié)構(gòu)性差異
二、民族文化產(chǎn)品與主體的演化
三、主體權(quán)益與文化保護(hù)
第十五章文化安全的內(nèi)涵及其社會性表達(dá)
一、文化安全的內(nèi)涵及其歷史性基礎(chǔ)
二、文化安全的社會性表達(dá)
三、文化認(rèn)同與文化貿(mào)易
第十六章文化生產(chǎn)的雙重控制
一、文化生產(chǎn)的社會控制
二、文化生產(chǎn)的資本控制
參考書目