三余集

上 編
第 一 輯
“ 春眠”緣何“ 不覺(jué)曉”
我看“ 振興”
莊子的邏輯
說(shuō)說(shuō)“ 審智”
《 論語(yǔ) 》 的文學(xué)性
于丹現(xiàn)象
兩幅童畫(huà)的啟示
由“尋找金庸”想到的
余虹之逝
感謝讀者
——《 蜀山劍俠傳 》 新版感言
說(shuō)“系統(tǒng)”
顛覆：文學(xué)書(shū)寫(xiě)的基本策略
平面化：當(dāng)代審美符號(hào)的意義指向
世俗化：當(dāng)代審美精神追求的嬗變
新奇化：當(dāng)代審美的非精神性取向
“ 邊緣”絮語(yǔ)
第 二 輯
澳門(mén)文學(xué)的“ 非生產(chǎn)勞動(dòng)”性
澳門(mén)散文的傾訴性
澳門(mén)文學(xué)批評(píng)一瞥
內(nèi)地澳門(mén)文學(xué)批評(píng)回望
由“ 澳門(mén)詩(shī)人攝影展”想到的
向澳門(mén)詩(shī)人致敬
—— 寫(xiě)在兩岸四地中華詩(shī)詞研討會(huì)上
澳門(mén)詩(shī)人的回答
—— 編詩(shī)札記
做一個(gè)講故事的人
—— 致澳門(mén)動(dòng)漫工作者
兒童劇 《 石獅子 》 的啟示
——再致澳門(mén)動(dòng)漫工作者
我看 《 鏡海 》
值得一贊的澳門(mén)文學(xué)獎(jiǎng)
感謝與希望
——寫(xiě)在澳門(mén)筆會(huì)新址啟用儀式上
一部展示澳門(mén)文化積累的好書(shū)
—— 祝賀 《 澳門(mén)民俗大全 》 出版
當(dāng)春話春聯(lián)
寫(xiě)在新移民文學(xué)與文化高層論壇上
寫(xiě)在白先勇先生演講會(huì)上
寫(xiě)在文懷沙老師演講會(huì)上
寫(xiě)在饒芃子老師從教五十周年慶典上
一次別樣的文學(xué)性享受
——藝穗會(huì)舉辦講故事比賽芻議
讀 《 實(shí)業(yè)詩(shī)人第一家——鄭觀應(yīng)詩(shī)歌研究 》
第 三 輯
磨盤(pán)山上的凝視者
—— 讀 《 磨盤(pán)拾翠 》
困惑之美
—— 讀袁紹珊詩(shī)集 《 Wonderland 》
詩(shī)人與詩(shī)
—— 讀呂志鵬 （ 一 ）
詩(shī)人應(yīng)成為思想者
—— 讀呂志鵬 （ 二 ）
藝術(shù)手法：結(jié)構(gòu)化的生命表征
—— 讀呂志鵬 （ 三 ）
學(xué)會(huì)“詩(shī)意地棲居”
—— 讀 《 詩(shī)人筆記 》
一株銀樺樹(shù)前的隨想
尋求多種藝術(shù)邏輯的支撐
—— 讀賀綾聲 《 在M城 》 之一
鏡頭前的凝思
—— 讀賀綾聲 《 在M城 》 之二
賀綾聲攝影 / 詩(shī)集 《 遇見(jiàn) 》 序
喜讀“ 三百字的宇宙”
“斯是陋室，惟吾德馨”
—— 讀 《 簡(jiǎn)陋?jiǎng)?chǎng)劇集續(xù)篇 》
尋找“身份”的詩(shī)化過(guò)程
—— 電影 《 奧戈 》 漫語(yǔ)
喜見(jiàn)舞蹈奇葩綻放
—— 《 心中花園 》 觀后
語(yǔ)言文字與文學(xué)書(shū)寫(xiě)
—— 讀 《 談文字說(shuō)古今 》 第五集
讀 《 曹植詩(shī)歌藝術(shù)研究 》
第 四 輯
閱讀芻議
閱讀要了解背景
—— 參讀法
漫步在美的天地間
—— 美讀法
在比較中深化理解
——比讀法
融議論于閱讀
——議讀法
在書(shū)寫(xiě)中深化閱讀
——筆讀法
美在吟哦中
朗誦與文學(xué)閱讀
苦與樂(lè)
——閱讀之辨 （ 一 ）
視與聽(tīng)
——閱讀之辨 （ 二 ）
字與義
——閱讀之辨 （ 三 ）
閱讀與生命
哲學(xué)的抵達(dá)
——寫(xiě)在全球華人中學(xué)生閱讀報(bào)告大賽頒獎(jiǎng)禮上
“邊度有書(shū)”書(shū)店贊
——寫(xiě)在 《 中西詩(shī)歌 》 創(chuàng)刊十周年朗誦會(huì)上
關(guān)于“ 邊度有書(shū)”書(shū)店的對(duì)話
第 五 輯
徜徉于大山之下
——“魯迅是誰(shuí)” 斷想之一
我們是誰(shuí)？
——“魯迅是誰(shuí)” 斷想之二
救救自己
——紀(jì)念 《 狂人日記 》 發(fā)表九十周年
蘩漪：道德判斷的超越
——重讀 《 雷雨 》 之一
周樸園：未泯人性的開(kāi)掘
——重讀 《 雷雨 》 之二
魯侍萍：從偶然走向必然的人生歸宿
——重讀 《 雷雨 》 之三
說(shuō)“荒誕”
荒誕的藝術(shù)手段
——以 《 犀牛 》 為例
值得澳門(mén)觀眾一看的好戲
——寫(xiě)在豫劇 《 程嬰救孤 》 上演之前
關(guān)于 《 鼓猴驚奇 》 的驚奇
——寫(xiě)在藝術(shù)節(jié)開(kāi)幕式上
難能可貴的成功
—— 一談?dòng)捌?《 鄧小平 》
不可不說(shuō)的缺憾
——再談?dòng)捌? 《 鄧小平 》
《 另類(lèi)空間——當(dāng)代裝置藝術(shù)展 》 序
《 中國(guó)力量：當(dāng)代抽象藝術(shù)展 》 序
下 編
澳門(mén)文學(xué)的文化透視
—— 論莊文永的方法論自覺(jué)
論陶里的現(xiàn)代詩(shī)論
論懿靈的后現(xiàn)代詩(shī)論
“澳門(mén)的文化生態(tài)與人文精神”學(xué)術(shù)研討會(huì)開(kāi)幕詞
新的開(kāi)拓，新的進(jìn)取
—— 第四屆華文戲劇節(jié) （ 澳門(mén) ） 學(xué)術(shù)研討會(huì)總結(jié)報(bào)告
一個(gè)澳門(mén)的國(guó)際文化品牌
—— 澳門(mén)國(guó)際音樂(lè)節(jié)二十周年
沉淀下來(lái)的往事
—— 新版 《 蜀山劍俠傳 》 代后記