小萬(wàn)神殿

　　究竟哪些人物最能代表20世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)和思想的形象？看當(dāng)代法國(guó)最富代表性哲學(xué)家阿蘭·巴迪歐給出他自己的回答。阿蘭·巴迪歐選擇了20世紀(jì)業(yè)已離我們遠(yuǎn)去的十四位哲學(xué)家，這里面有作為阿蘭·巴迪歐師長(zhǎng)的拉康、康吉萊姆、卡瓦耶斯、薩特、伊波利特、阿爾都塞；也有與巴迪歐同時(shí)代的，開(kāi)創(chuàng)了法國(guó)思想全新視野的福柯、德勒茲、德里達(dá)、利奧塔；還有一些是我們并不太熟悉的名字，如吉爾·夏特勒和弗朗索瓦·普魯斯特。但對(duì)于巴迪歐來(lái)說(shuō)，這些思想家都代表著一種極富生命活力的力量，他們的思想打破了我們陳腐意識(shí)形態(tài)的藩籬，讓我們真正面對(duì)不可能的真。在這個(gè)意義上，十四位思想家猶如天上的神靈，為我們指明了未來(lái)的方向，或許這正是《當(dāng)代激進(jìn)思想家譯叢：小萬(wàn)神殿》的書(shū)名所要傳達(dá)的意義。

　　阿蘭·巴迪歐（Alain Badiou，1937-）巴黎高等師范學(xué)院前哲學(xué)教授，法國(guó)哲學(xué)家。從師于法國(guó)馬克思主義的旗幟性人物路易·阿爾都塞，并參與了阿爾都塞為科學(xué)家舉辦的哲學(xué)講座班。進(jìn)入20世紀(jì)80年代之后，巴迪歐對(duì)阿爾都塞的思想進(jìn)行了反思，并先后發(fā)表了《主體理論》（1982年）、《存在與事件》（1988年）、《存在與事件2世界的諸邏輯》（2006年），宣告了他以康托爾數(shù)學(xué)集合論為根基的新哲學(xué)的誕生。他的其他重要著作還包括《能思考政治嗎？》《元政治學(xué)概述》《倫理學(xué)》《愛(ài)的禮贊》《非美學(xué)手冊(cè)》《維特根斯坦的反哲學(xué)》《德勒茲存在的喧囂》《圣保羅普世主義的根基》《瓦格納五講》《柏拉圖的理想國(guó)》《哲學(xué)與政治的神秘關(guān)系》《法國(guó)哲學(xué)的降臨》等。藍(lán)江，湖北荊州人，南京大學(xué)哲學(xué)系教授，研究方向?yàn)楫?dāng)代歐洲激進(jìn)思潮。現(xiàn)主要從事法國(guó)思想家巴迪歐、朗西埃，以及意大利思想家阿甘本等人的研究，旨在從當(dāng)代拉康主義的角度，尋找當(dāng)代激進(jìn)左翼的邏輯線索。已翻譯巴迪歐的《世紀(jì)》《小萬(wàn)神殿》《元政治學(xué)概述》，以及阿甘本的《王國(guó)與榮耀》。在國(guó)內(nèi)期刊上發(fā)表論文50余篇，出版專(zhuān)著2部。主持國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目和教育部基地重大項(xiàng)目各1項(xiàng)。