中國(guó)美學(xué)通史3：魏晉南北朝卷

定　價(jià)：￥50.00

作　者：	胡海，秦秋咀著，葉朗，朱良志編
出版社：	江蘇人民出版社
叢編項(xiàng)：	中國(guó)美學(xué)通史
標(biāo)　簽：	藝術(shù) 藝術(shù)史

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ISBN：	9787214092328	出版時(shí)間：	2014-01-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	420	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)美學(xué)通3：魏晉南北朝卷》是葉朗主持的教育部人文社科重大研究項(xiàng)目《中國(guó)美學(xué)通史》的第三卷即魏晉南北朝卷。本卷對(duì)魏晉南北朝美學(xué)的基本內(nèi)容、主要美學(xué)家、美學(xué)發(fā)展的脈絡(luò)等，做了全面細(xì)致的梳理和論述，內(nèi)容全面，論述周到。魏晉南北朝時(shí)期是民族交融、思想多元、文化多彩的時(shí)代，在中國(guó)美學(xué)史上占有重要的地位，作者依據(jù)宏觀歷史背景，對(duì)該時(shí)期美學(xué)的全貌做了全景式的敘述，豐富了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)研究的新內(nèi)容和新視點(diǎn)，比如：三國(guó)時(shí)期建安文學(xué)與美學(xué)的關(guān)系，王弼玄學(xué)開啟美學(xué)之新途，阮籍、嵇康的音樂美學(xué)，西晉時(shí)期的美學(xué)思潮，東晉多元的人文審美意趣，陶淵明的審美理想和藝術(shù)意象，劉宋時(shí)期的山水美學(xué)，齊梁藝術(shù)專論中的美學(xué)思想，文藝美學(xué)視角的《文心雕龍》，南朝形式美理論的發(fā)展，南朝選文觀念的美學(xué)審視，北朝美學(xué)等。

作者簡(jiǎn)介

　　主編葉朗，北京大學(xué)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)資深教授。1960年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系。1986年9月起任教授。曾同時(shí)兼任北京大學(xué)哲學(xué)系、宗教學(xué)系、藝術(shù)學(xué)系三個(gè)系的系主任。現(xiàn)任北京大學(xué)哲學(xué)系教授，兼任北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)、北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院院長(zhǎng)、北京大學(xué)美學(xué)與美育研究中心主任、北京市哲學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、北京市社科聯(lián)副主席、教育部藝術(shù)教育委員會(huì)主任委員。九屆、十屆全國(guó)政協(xié)委員。著者肖鷹，美學(xué)博士，現(xiàn)為清華大學(xué)藝術(shù)教育中心教授、博士生導(dǎo)師。多次承擔(dān)國(guó)家級(jí)重大科研課題，著作有《形象與生存》、《真實(shí)與無限》、《體驗(yàn)與歷史》等。

圖書目錄

導(dǎo)言
第一章  漢魏士人主體意識(shí)的變化
第一節(jié)  東漢政治內(nèi)亂與士人信念矛盾
第二節(jié)  三國(guó)人物的性情與意氣
第三節(jié)  生命意識(shí)覺醒和生命安頓方式探尋
第二章  何晏與王弼的美學(xué)貢獻(xiàn)
第一節(jié)  何晏兼綜儒道與當(dāng)時(shí)的審美思潮船
第二節(jié)  突破實(shí)用的經(jīng)典解釋新思維
第三節(jié)  《周易略例》中的方法論
第四節(jié)  《明象》和美學(xué)層面的言意之辨命題
第五節(jié)  何王學(xué)說所聯(lián)結(jié)的美學(xué)范疇和命題
第三章  阮籍、嵇康的美學(xué)思想
第一節(jié)  阮籍、嵇康的思想意趣
第二節(jié)  阮籍《樂論》的美學(xué)思想
第三節(jié)  嵇康的《聲無哀樂論》的美學(xué)思想
第四節(jié)  阮、嵇音樂美學(xué)比較
第四章  西晉美學(xué)思想
第一節(jié)  西晉士風(fēng)與尚美風(fēng)潮
第二節(jié)  《莊子注》的美學(xué)思想
第三節(jié)  陸機(jī)《文賦》的美學(xué)思想
第四節(jié)  西晉美學(xué)風(fēng)尚的主流與別支
第五章  東晉多元學(xué)術(shù)話語中的美學(xué)觀念
第一節(jié)  東晉清談的實(shí)用目的和審美轉(zhuǎn)向
第二節(jié)  中土佛教著述中的美學(xué)要義
第三節(jié)  玄言詩和佛理詩的別材與別趣
第四節(jié)  葛洪的文德觀
第五節(jié)  張湛《列子注》中的及時(shí)行樂觀念
第六章  陶淵明的自然美學(xué)觀與生命美學(xué)觀
第一節(jié)  大隱于酒的生命安頓方式
第二節(jié)  沖淡風(fēng)格與審美化的人格
第三節(jié)  形影神論和委任自然的生命美學(xué)
第四節(jié)  《桃花源》與士人精神家園建構(gòu)
第五節(jié)  化清談為體物的生命意象
第六節(jié)  田園意象的隱秀特征
第七章  《世說新語》的美學(xué)思想
第一節(jié)  人物品藻美學(xué)源流
第二節(jié)  對(duì)人格個(gè)性之美的品賞
第三節(jié)  對(duì)山水風(fēng)物之美的發(fā)現(xiàn)
第四節(jié)  對(duì)美的理想之極致追求
第八章  南朝文論中的美學(xué)思想
第一節(jié)  追求新奇的文學(xué)審美風(fēng)尚
第二節(jié)  鐘嶸《詩品》的詩歌美學(xué)
第三節(jié)  《文選·序》、《玉臺(tái)新詠·序》的審美傾向
第四節(jié)  文筆之辨的審美維度
第五節(jié)  聲律論的美學(xué)意義
第九章  《文心雕龍》的美學(xué)思想
第一節(jié)  自然之美和宗法經(jīng)典的美學(xué)原則
第二節(jié)  附物切情的詩歌美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)
第三節(jié)  “中和之響”的音樂美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)
第四節(jié)  賦論中的雅麗范疇和美文觀念
第五節(jié)  神與物游的藝術(shù)思維
第六節(jié)  風(fēng)骨說的內(nèi)涵
第七節(jié)  質(zhì)文代變與形式美學(xué)發(fā)展
第八節(jié)  知音范疇與鑒賞批評(píng)論
第九節(jié)  樹德建言的藝術(shù)價(jià)值觀
第十章  南朝書畫論中的美學(xué)思想
第一節(jié)  宗炳《畫山水序》的美學(xué)思想
第二節(jié)  王微《敘畫》的美學(xué)意義
第三節(jié)  謝赫《古畫品錄》的美學(xué)思想
第四節(jié)  庾肩吾《書品》的審美傾向
第十一章  北朝美學(xué)
第一節(jié)  北朝美學(xué)的基本特征
第二節(jié)  《顏氏家訓(xùn)》的美學(xué)思想
第三節(jié)  《劉子》的美學(xué)思想
第四節(jié)  南北朝美學(xué)思想的互動(dòng)與融合
主要參考文獻(xiàn)
索引