生態(tài)文明時(shí)代的美學(xué)探索與對(duì)話

定　價(jià)：￥39.00

作　者：	曾繁仁著
出版社：	山東大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	美學(xué) 哲學(xué)/宗教

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ISBN：	9787560749495	出版時(shí)間：	2013-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	32開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	571	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《生態(tài)文明時(shí)代的美學(xué)探索與對(duì)話》認(rèn)為，在中國(guó)古代美學(xué)研究方面有些學(xué)者所言的“常常在沒(méi)有‘美’字的地方倒存在著美學(xué)”的看法，是中國(guó)古代美學(xué)研究的一把鑰匙。關(guān)于現(xiàn)代中國(guó)美學(xué)，包括對(duì)于發(fā)生在現(xiàn)代的美學(xué)大討論與“人化自然”的美學(xué)理論，《生態(tài)文明時(shí)代的美學(xué)探索與對(duì)話》也進(jìn)行了自己的思考，明確認(rèn)為傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)論美學(xué)不可能解決無(wú)比復(fù)雜的屬于情感領(lǐng)域的審美問(wèn)題，對(duì)于認(rèn)識(shí)論美學(xué)的堅(jiān)持恰恰是中國(guó)美學(xué)落后于世界美學(xué)大潮的原因之一。

作者簡(jiǎn)介

　　曾繁仁，男，1941年出生于安徽省涇縣，1959年考入山東大學(xué)中文系漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)，1964年畢業(yè)留校任教，1987年開(kāi)始招收碩士生，1996年開(kāi)始招收博士生，先后講授《文學(xué)原理》、《西方美學(xué)》、《審美教育》、《西方美學(xué)范疇研究》、《生態(tài)美學(xué)》等多門(mén)課程。歷任山東大學(xué)中文系助教兼政治輔導(dǎo)員、文藝?yán)碚摻萄惺抑魅?、中文系副主任、教?wù)處副處長(zhǎng)、教務(wù)長(zhǎng)、常務(wù)副校長(zhǎng)、黨委書(shū)記、校長(zhǎng)等職?，F(xiàn)任山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心主任、終身教授、山東大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、山東大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、人文學(xué)部學(xué)術(shù)委員：教育部社科委委員、中國(guó)社科院哲學(xué)所學(xué)術(shù)顧問(wèn)。

圖書(shū)目錄

生態(tài)文明編
生態(tài)文明時(shí)代我們應(yīng)有的文化態(tài)度
試論和諧論生態(tài)觀
美麗中國(guó)：由理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)
為時(shí)未晚，但形勢(shì)嚴(yán)峻——紀(jì)念著名生態(tài)戰(zhàn)略家貝切伊逝世29周年
積極投身生態(tài)文化建設(shè)，傳達(dá)建設(shè)美麗中國(guó)的正能量——寫(xiě)在《生態(tài)美學(xué)與生態(tài)批評(píng)通訊》創(chuàng)刊一周年之際
攜手共建新世紀(jì)中華生態(tài)文化，使之進(jìn)一步走向世界——“首屆海峽兩岸生態(tài)文學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)”總結(jié)發(fā)言
鄉(xiāng)村生態(tài)休閑養(yǎng)生——武義共識(shí)
試論中國(guó)古代儒家的生態(tài)智慧及其當(dāng)代價(jià)值
關(guān)于我國(guó)海洋生態(tài)文明建設(shè)的思考
美學(xué)理論編
通過(guò)中西古今交流對(duì)話途徑，建設(shè)發(fā)展新的生態(tài)審美觀
建設(shè)中國(guó)特色的生態(tài)美學(xué)
生態(tài)美學(xué)建設(shè)的反思與未來(lái)發(fā)展
關(guān)于生態(tài)美學(xué)的幾個(gè)問(wèn)題
試論生態(tài)美學(xué)的研究對(duì)象
生態(tài)美學(xué)的東方色彩及其與西方環(huán)境美學(xué)的區(qū)別
生態(tài)美學(xué)的中國(guó)話語(yǔ)探索——兼論中國(guó)古代“中和論生態(tài)一生命”美學(xué)
生態(tài)美學(xué)與當(dāng)代城市建設(shè)大潮
中國(guó)古代生命論美學(xué)的舞臺(tái)呈現(xiàn)——試論中國(guó)戲曲所包含的生態(tài)生命論美學(xué)意蘊(yùn)
關(guān)于朱光潛美學(xué)思想與我國(guó)的美學(xué)大討論——兼答《清華大學(xué)學(xué)報(bào)》編輯部信
宗白華“氣本論生態(tài)一生命美學(xué)”評(píng)述
文藝美學(xué)學(xué)科建設(shè)的新探索
關(guān)于當(dāng)前我國(guó)加強(qiáng)藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)的緊迫性與有關(guān)措施
人生美學(xué)編
美學(xué)與人生
審美教育——使人成為“人”的教育
現(xiàn)代中西藝術(shù)教育比較研究的啟示
論豐子愷的“人生一同情論”美育思想
重評(píng)鮑姆嘉滕的“感性教育”思想
我國(guó)新時(shí)期美育建設(shè)的重要成果與共識(shí)
關(guān)于美育當(dāng)代發(fā)展的幾個(gè)問(wèn)題
審美教育應(yīng)有面向未來(lái)的正確態(tài)度
高校美育30年的回顧與前瞻
關(guān)于美育與文化傳承創(chuàng)新的思考
關(guān)于“現(xiàn)當(dāng)代中西藝術(shù)教育比較研究”中的幾個(gè)問(wèn)題
學(xué)術(shù)對(duì)話編
慶祝饒芃子教授從教50周年的賀詞
在劉中樹(shù)教授從教50周年慶祝會(huì)上的發(fā)言
關(guān)于《錢(qián)中文文集》的原創(chuàng)性?xún)r(jià)值的推薦意見(jiàn)
胡經(jīng)之教授的重要學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)
樂(lè)黛云教授在比較文學(xué)學(xué)科重建中的貢獻(xiàn)
新世紀(jì)中國(guó)文化復(fù)興的戰(zhàn)略性思考與有效探索——評(píng)黃會(huì)林教授的“第三極文化理論
吳中杰教授所編《文藝學(xué)導(dǎo)論》教材的價(jià)值意義
在聘任魯樞元為山東大學(xué)特聘教授聘任會(huì)上的講話
致陸貴山教授從教50周年學(xué)術(shù)研討會(huì)的信
劉綱紀(jì)教授有關(guān)《周易》生命論美學(xué)研究的重要價(jià)值與意義
關(guān)于西方美學(xué)、審美教育與生態(tài)美學(xué)的訪談
就《生態(tài)美學(xué)導(dǎo)論》與張節(jié)末的學(xué)術(shù)對(duì)話
美學(xué)序言編
劉玉華《思維科學(xué)與美學(xué)》序
李長(zhǎng)風(fēng)、姚傳志《美育概論》序
趙利民《中國(guó)近代文學(xué)觀念研究》序
宋素鳳《多重主體策略的自我命名：女性主義文學(xué)理論研究》序
祁海文《禮樂(lè)教化——先秦美育思想研究》序
王汶成《文學(xué)語(yǔ)言中介論》序
王漢川譯《天路歷程》序
張政文《從古典到現(xiàn)代——康德哲學(xué)美學(xué)研究》序
吳海慶《船山美學(xué)思想研究》序
王德勝《散步美學(xué)——宗白華美學(xué)思想新探》序
李魯寧《伽達(dá)默爾美學(xué)思想研究》序
章海榮《生態(tài)倫理與生態(tài)美學(xué)》序
宋樂(lè)永《世紀(jì)之交的韓國(guó)電影》序
趙炎秋《形象詩(shī)學(xué)》序
劉獻(xiàn)彪《中學(xué)比較文學(xué)十講》序
王子銘《現(xiàn)象學(xué)與美學(xué)反思——胡塞爾先驗(yàn)現(xiàn)象學(xué)的美學(xué)向度》序
劉恒健《美學(xué)的三維視界：美學(xué)與人文學(xué)發(fā)微》序
史風(fēng)華《阿恩海姆美學(xué)思想研究》序
趙秀?！抖磐?shí)用主義美學(xué)思想研究》序
吳家榮《大學(xué)美學(xué)》序
劉彥順《走向現(xiàn)代形態(tài)美育學(xué)建構(gòu)》序