中國美學(xué)通史8：現(xiàn)代卷

導(dǎo)論：中國美學(xué)的現(xiàn)代進(jìn)程
第一節(jié) 什么是現(xiàn)代美學(xué)？
第二節(jié) 什么是中國現(xiàn)代美學(xué)？
第一章 中國美學(xué)的內(nèi)部變革
第一節(jié) 有關(guān)中國現(xiàn)代美學(xué)的幾個概念的分析
第二節(jié) 龔自珍的美學(xué)
第三節(jié) 魏源的美學(xué)
第四節(jié) 碑學(xué)運(yùn)動
第五節(jié) 文學(xué)界革命
第二章 西方美學(xué)在中國的傳播
第一節(jié) 美學(xué)隨其他學(xué)科的傳入
第二節(jié) 西方美學(xué)的獨(dú)立傳入
第三節(jié) 呂瀲對西方美學(xué)的傳播
第四節(jié) 早期西方美學(xué)傳入的幾個特點(diǎn)
第三章 王國維的美學(xué)
第一節(jié) 王國維美學(xué)的現(xiàn)代性特征
第二節(jié) 王國維留下的困惑
第三節(jié) 現(xiàn)代美學(xué)的初步批判
第四章 蔡元培的美學(xué)
第一節(jié) 蔡元培對美學(xué)學(xué)科建設(shè)的貢獻(xiàn)
第二節(jié) 蔡元培對美學(xué)學(xué)科建設(shè)的啟示
第三節(jié) 蔡元培美學(xué)的現(xiàn)代性特征
第四節(jié) 蔡元培美學(xué)的實(shí)用主義精神
第五節(jié) 實(shí)用主義與現(xiàn)代性之間的張力
第五章 魯迅的美學(xué)
第一節(jié) 審美化：后現(xiàn)代的一般特征
第二節(jié) 作為后現(xiàn)代先驅(qū)的尼采
第三節(jié) 魯迅美學(xué)的后現(xiàn)代特征
第四節(jié) 魯迅美學(xué)中的前現(xiàn)代、現(xiàn)代與后現(xiàn)代之間的張力
第六章 朱光潛的美學(xué)
第一節(jié) 直覺與聯(lián)想的矛盾
第二節(jié) 看戲與演戲的矛盾
第三節(jié) 文藝與道德的矛盾
第四節(jié) 藝術(shù)與自然的矛盾
第五節(jié) 從朱光潛美學(xué)的矛盾看現(xiàn)代美學(xué)的困惑
第六節(jié) 從《詩論》看朱光潛美學(xué)的貢獻(xiàn)
第七章 宗白華的美學(xué)
第一節(jié) 生命哲學(xué)的興起與衰落
第二節(jié) 宗白華美學(xué)的生命哲學(xué)背景
第三節(jié) 宗白華對生命本體的理解的演進(jìn)
第四節(jié) 以生命哲學(xué)為基礎(chǔ)的宗白華美學(xué)
第五節(jié) 中國傳統(tǒng)美學(xué)對現(xiàn)代美學(xué)的突破
第八章 馮友蘭的美學(xué)
第一節(jié) 馮友蘭美學(xué)的三個層次
第二節(jié) 藝術(shù)作品的本然樣子
第三節(jié) 對“意境”的獨(dú)特理解
第四節(jié) 人生境界的美學(xué)維度
第五節(jié) 馮友蘭美學(xué)與維特根斯坦美學(xué)之比較
第九章 中國美學(xué)的回歸
第一節(jié) 鄧以蜇的美學(xué)
第二節(jié) 滕固的美等
第三節(jié) 馬采的美學(xué)
第十章 豐子愷的美學(xué)
第一節(jié) 東西藝術(shù)的跨時代匯通
第二節(jié) 氣韻生動的現(xiàn)代寓意
第三節(jié) 新藝術(shù)的構(gòu)想
第十一章 蔡儀的美學(xué)
第一節(jié) 《新藝術(shù)論》的主要內(nèi)容
第二節(jié) 《新美學(xué)》的主要內(nèi)容
第三節(jié) 美在典型之分析
第四節(jié) 卡爾松的肯定美學(xué)
第五節(jié) 蔡儀的典型美學(xué)與卡爾松的肯定美學(xué)之比較
第六節(jié) 前現(xiàn)代與后現(xiàn)代的沖突
參考文獻(xiàn)
索引