明代心學的開篇者：陳獻章

定　價：￥58.00

作　者：	黃明同著
出版社：	上海古籍出版社
叢編項：
標　簽：	傳記歷史人物

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ISBN：	9787532570126	出版時間：	2013-11-01	包裝：	平裝
開本：	18開	頁數：	398	字數：

內容簡介

　　陳獻章（1428-1500），字公甫，號石齋，別號白沙子、石翁、江門漁夫等。陳獻章是廣東唯一一位入祀孔廟的明代碩儒，兼哲學家、教育家、詩人于一身。他兼容儒、道、釋，創(chuàng)立了別具嶺南特色的心學——白沙心學，提出了“以道為本”、“心具萬理”，且又“天地一氣”、“道通于物”的虛實互參的新哲學體系，開啟了中國文化由宋代理學向明代心學轉換的契機，其學影響及于王陽明和王夫之?！睹鞔膶W的開篇者：陳獻章》是關于陳獻章的思想性的人物傳記。作者十幾年曾撰寫了南京大學出版社《中國思想家評傳》中的《陳獻章評傳》，之后又撰寫過字普及性的十萬字的《明代心學的開篇者：陳獻章》，盡管三《明代心學的開篇者：陳獻章》都是同一作者撰寫，但卻各具特色，不論在章節(jié)的安排、論述的方式、內容的側重等方面都各有不同，《明代心學的開篇者：陳獻章》尤其突出地論證了陳獻章作為明代心學開篇人物的歷史地位。

作者簡介

　　黃明同，1940年生，研究員，廣西合浦人。曾任華南師范大學嶺南近現代思想文化研究中心秘書長、廣東省社會科學院孫中山研究所副所長、哲學所所長?，F任廣東省社會科學院老專家工作室副主任、孫中山基金會秘書長。長期從事中國哲學和孫中山研究，在孫中山研究與陳獻章研究方面有較大的開拓。主要研究成果有獨著專著《陳獻章評傳》、《明代心學宗師陳獻章》、《孫中山建設哲學中國現代系統(tǒng)思維的開啟及運用》二人合著專著《孫中山經濟思想中國建設前瞻者的思考》、《王船山歷史觀與史論研究》，合著專著《嶺南文化志》、《孫中山思想與實踐》、《康有為早期遺稿述評》等；主編《廣東省志社會科學志》；副主編《廣東省志孫中山志》；在《哲學研究》、《中國哲學史研究》、《學術研究》、《廣東社會科學》等刊物發(fā)表文章80余篇。

圖書目錄

序一
序二
序三
前言
第一章五嶺之南開放兼容
一、文化之成，地域就之
二、地貌多元，憂喜兼之
三、經濟活動，多元開放
四、嶺南文化，別具一格
第二章社會變革文化創(chuàng)新
一、明代改革，雙重效應
二、廣東發(fā)展，呈新動向
三、文化轉型，大勢所趨
四、嶺南文化，務實創(chuàng)新
第三章中原移民老莊家學
一、被迫南遷，落戶新會
二、移居江門，感悟人生
三、詩文學說，江門情懷
四、崇尚自然，道家氛圍
第四章志向高遠離鄉(xiāng)求師
一、少年聰穎，凜然浩氣
二、應試受挫，臨川拜師
第五章坐春陽臺學貴自得
一、杜門不出，徹悟自得
二、學無難易，貴在自得
三、自得之機，首在知疑
四、六經在我，唯求自得
第六章靜養(yǎng)端倪心學新篇
一、虛靜無欲，心學法門
二、心道湊泊，宇宙在我
三、心俱萬理，足開萬世
四、明代心學，啟動轉型
五、化繁為簡，獨開門戶
第七章以道為體道通于物
一、萬物之本，至大至虛
二、道不離物，物中寓道
三、道氣同體，虛實參半
四、理論構架，兼容諸家
第八章學宗自然道家情懷
一、道本自然，化化生生
二、天命流行，真機活潑
三、自然之蘊，醇和之心
四、物我兩忘，天地同體
第九章復游太學名震京師
一、習射風波，再次赴京
二、祭酒題試，顯露才華
三、龜山不如，真儒復出
四、再次落第，灑脫南歸
第十章自立門戶致力教育
一、居碧玉樓，潛心事業(yè)
二、“抱病違時”，多方應酬
三、興學育人，有教無類
四、啟發(fā)自覺，活潑生動
五、理論升華，桃李芬芳
第十一章以道為詩以詩傳道
一、以詩為教，特色教育
二、以詩載道，別出心裁
三、詩論創(chuàng)新，精辟高妙
第十二章被薦赴京一路風采
一、彭韶薦舉，應詔赴京
二、無奈上路，一路自得
三、乞歸養(yǎng)母，請辭返鄉(xiāng)
第十三章志在山水無意仕途
一、取道水路，返鄉(xiāng)傍母
二、講學會友，孜孜不倦
三、瀟灑自如，多愁感傷
四、從祀孔廟，蓋棺定論
第十四章士不居官愛國愛民
一、君與親一，注重綱常
二、終生愛國，素重民生
三、倡導廉明，痛惡貪腐
第十五章半醒半醉灑脫人生
一、人世進取，灑脫自如
二、用行舍藏，禮義進退
三、半著江山，半醉瓊林
第十六章衣缽傳承一代宗師
一、關懷期待，悉心指導
二、江門釣臺，衣缽授予
三、隨處體認，繼承弘揚
四、江門學派，跨越嶺海
第十七章陽明白沙同中有異
一、彼此關系，撲朔迷離
二、體悟本心，二者之同
三、道物關系，同中顯異
四、昭示轉型，二人同功
第十八章文化精神超越時空
一、永恒價值，永恒光芒
二、走出爭議，重新解讀
三、擦亮品牌，承傳精神
附錄
陳獻章年譜簡編
參考文獻
后記