鄉(xiāng)土知識(shí)與文化傳承：中國(guó)鄉(xiāng)土知識(shí)傳承與校本課程開發(fā)研討會(huì)論文集（第4輯）

定　價(jià)：￥66.00

作　者：	滕星編
出版社：	民族出版社
叢編項(xiàng)：	教育人類學(xué)研究叢書
標(biāo)　簽：	教育社會(huì)科學(xué)

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ISBN：	9787105125333	出版時(shí)間：	2013-01-01	包裝：	平裝
開本：	32開	頁(yè)數(shù)：	741	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　隨著我國(guó)整體教育改革的不斷深入，鄉(xiāng)土教材的重要性再一次被人們認(rèn)識(shí)。越來越多的教育專家及教育人士投身于鄉(xiāng)土教材的研究和開發(fā)，但這些研究大多集中在鄉(xiāng)土教材的編寫與教學(xué)上，視角比較單一。因此，筆者滕星結(jié)合滕星教授的多元文化整合教育理論這一新的視角研究鄉(xiāng)土教材的發(fā)展，希望《教育人類學(xué)研究叢書（第4輯）·鄉(xiāng)土知識(shí)與文化傳承：中國(guó)鄉(xiāng)土知識(shí)傳承與校本課程開發(fā)研討會(huì)論文集》不僅能夠豐富少數(shù)民族地區(qū)鄉(xiāng)土教材的研究視野，同時(shí)也可以積極探索在現(xiàn)代化的學(xué)校教育中通過何種方式更好地傳承民族文化。

作者簡(jiǎn)介

　　滕星，1953年生，男，漢族，浙江紹興人，博士，博士生導(dǎo)師，現(xiàn)為中央民族大學(xué)教育學(xué)院教授，中國(guó)教育學(xué)會(huì)少數(shù)民族教育研究會(huì)常務(wù)理事（兼任副秘書長(zhǎng)）、國(guó)際教師教育學(xué)會(huì)常務(wù)理事。中央民族大學(xué)“985工程”中國(guó)少數(shù)民族語言文化教育與邊疆史地創(chuàng)新研究基地中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)基礎(chǔ)教育研究中心主任，主持“中國(guó)西部少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化類型與初中地方性校本課程建構(gòu)”、“20世紀(jì)以來中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)鄉(xiāng)土教材研究”、“中國(guó)少數(shù)民族新創(chuàng)文字在教育教學(xué)中應(yīng)用狀況及存在問題調(diào)查研究”等重大科研項(xiàng)目。歷任中央民族大學(xué)民族教育研究所助教、講師、副教授、教授、所長(zhǎng)和《民族教育研究》學(xué)術(shù)期刊主編；1993年在職隨著名文化人類學(xué)家林耀華教授攻讀教育人類學(xué)博士學(xué)位。曾獲美國(guó)富布萊特（Fulbright）高級(jí)學(xué)者基金、霍英東高校青年教師研究基金和“北京市高校青年學(xué)科帶頭人”榮譽(yù)稱號(hào)，并作為高級(jí)訪問學(xué)者赴美國(guó)加州大學(xué)伯克利分校人類學(xué)系訪問。多次應(yīng)邀赴美國(guó)、日本、香港等大學(xué)和研究機(jī)構(gòu)講學(xué)、合作研究，并參與過世界銀行、亞洲開發(fā)銀行、美國(guó)福特基金會(huì)、日本文部省等國(guó)際研究項(xiàng)目。主持和參與國(guó)內(nèi)外十余項(xiàng)教育與少數(shù)民族教育課題研究工作。學(xué)術(shù)專長(zhǎng)領(lǐng)域：民族教育學(xué)、教育人類學(xué)、國(guó)外多元文化教育和少數(shù)民族雙語教育等。學(xué)術(shù)專著：《文化變遷與雙語教育》；《族群、文化與教育》。主編與合著的學(xué)術(shù)著作：《中國(guó)少數(shù)民族教育學(xué)概論》、《民族教育學(xué)通論》、《中國(guó)少數(shù)民族雙語教育概論》、《中國(guó)民族教育50年》、《民族教育經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《20世紀(jì)中國(guó)民族理論、政策與教育》、《西部開發(fā)與教育發(fā)展博士論壇》等，其中《文化變遷與雙語教育》獲國(guó)家圖書獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)、中國(guó)高校人文社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)、國(guó)家民委社會(huì)科學(xué)研究成果二等獎(jiǎng)，《中國(guó)少數(shù)民族教育學(xué)概論》獲全國(guó)教育科學(xué)二等獎(jiǎng)，《中國(guó)少數(shù)民族雙語教育概論》獲北京市哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)一等獎(jiǎng)，《民族教育學(xué)》、《民族教育經(jīng)濟(jì)學(xué)》獲北京市哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)二等獎(jiǎng)；參與編寫了《教育大辭典·民族教育分冊(cè)》、《文化學(xué)辭典》；翻譯作品有《終身教育導(dǎo)論》等。在國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表了80余篇學(xué)術(shù)論文。研究成功曾獲國(guó)家圖書獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)、中國(guó)高校人文社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)、第四屆全國(guó)教育科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果一等獎(jiǎng)等榮譽(yù)。

圖書目錄

第一篇領(lǐng)導(dǎo)及嘉賓講話
傳承本土知識(shí)，弘揚(yáng)民族文化
——中國(guó)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)顧明遠(yuǎn)教授在開幕式上的講話
鄉(xiāng)土知識(shí)進(jìn)入校本課程開發(fā)面臨的挑戰(zhàn)和問題
——教育部教育發(fā)展研究中心主任張力研究員在開幕式上的講話
國(guó)家民委教育科技司俸蘭司長(zhǎng)在開幕式上的講話
教育部民族教育司張強(qiáng)副司長(zhǎng)在開幕式上的講話
福特基金會(huì)北京辦事處教育項(xiàng)目官員何進(jìn)先生在開幕式上的講話
香港樂施基金會(huì)曾益群女士的講話
中央民族大學(xué)任中夏副校長(zhǎng)在閉幕式上的講話
第二篇基礎(chǔ)理論與政策研究
中庸哲學(xué)思想與中國(guó)教育發(fā)展
——“多元文化整合教育”理論下的基礎(chǔ)教育課程改革
“三農(nóng)問題重中之重”與我國(guó)教育體制的適應(yīng)性調(diào)整
鄉(xiāng)土知識(shí)傳承與科學(xué)發(fā)展觀和國(guó)家創(chuàng)新力
——再論從社會(huì)發(fā)展史到文化生態(tài)學(xué)的發(fā)展范式轉(zhuǎn)型
校本教材開發(fā)喚醒農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展自覺的可行之路
——以云南省尋甸回族彝族自治縣LL鄉(xiāng)．為例
簡(jiǎn)論中國(guó)少數(shù)民族的傳統(tǒng)教育模式
西部少數(shù)民族地區(qū)基礎(chǔ)教育新課程改革存在的問題與困難
——一種教育人類學(xué)的觀點(diǎn)
試論以文化適切性課程提高邊遠(yuǎn)民族社區(qū)學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)
——基于美國(guó)阿拉斯加土著社區(qū)文化數(shù)學(xué)項(xiàng)目案例分析
基于長(zhǎng)尾理論的鄉(xiāng)土課程資源開發(fā)策略探析
當(dāng)代中國(guó)鄉(xiāng)村教育發(fā)展的文化哲學(xué)之思考
少數(shù)民族學(xué)校教育中的本土課程與多元文化
——以貴州威寧石門坎百年苗族教育為例
美國(guó)多元文化教育課程設(shè)計(jì)理論概述
第三篇鄉(xiāng)土知識(shí)傳承與鄉(xiāng)土教育
教育創(chuàng)新視野下少數(shù)民族地區(qū)鄉(xiāng)土教育的思考
國(guó)家建設(shè)模式與鄉(xiāng)土知識(shí)傳承
鄉(xiāng)土知識(shí)的獲取和實(shí)踐
——阿拉善盟左旗保護(hù)生態(tài)的社會(huì)性認(rèn)知
務(wù)本的教育
——兼論潘光旦先生的鄉(xiāng)土教育觀
聚焦學(xué)校所在社區(qū)的鄉(xiāng)土知識(shí)教育
——以“麗江玉龍縣白沙完小鄉(xiāng)土知識(shí)教育”項(xiàng)目為例
鄉(xiāng)土知識(shí)與文化重建：關(guān)于近代中國(guó)文化變革與轉(zhuǎn)型的歷史考察
地方性知識(shí)與鄉(xiāng)村教育：以廣西隆安縣桂村為例
運(yùn)用數(shù)位科技與全球在地化之概念促進(jìn)社區(qū)發(fā)展
——以小林國(guó)小之鄉(xiāng)土教育為例
鄉(xiāng)土教育的式微與失范
淺析文化人類學(xué)視閾下的鄉(xiāng)土教育
民族認(rèn)同：學(xué)校與村寨的沖突
——對(duì)云南M鎮(zhèn)中學(xué)傣族學(xué)生的教育人類學(xué)分析
傣族鄉(xiāng)村學(xué)校教育的困境與出路
——以孟波鎮(zhèn)中學(xué)為例
知識(shí)本質(zhì)的討論與學(xué)校傳承鄉(xiāng)土知識(shí)的使命
地方性知識(shí)視角下的中學(xué)語文教科書
民族傳統(tǒng)鄉(xiāng)土知識(shí)何以與現(xiàn)代學(xué)校課程整合
——新西蘭讓卡曼格學(xué)校毛利語教育項(xiàng)目的個(gè)案分析
淺談鄉(xiāng)土教育對(duì)于民族教育的意義
第四篇校本課程開發(fā)研究
教育人類學(xué)視野下的校本課程開發(fā)
民族地區(qū)校本課程開發(fā)中的文化選擇
少數(shù)民族地區(qū)基礎(chǔ)教育校本課程開發(fā)理論
與實(shí)踐研究綜述
經(jīng)濟(jì)文化類型與地方性校本課程建構(gòu)
——以廣西巴馬瑤族自治縣西山鄉(xiāng)、平洞鄉(xiāng)中學(xué)為研究案例
中國(guó)西部少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化類型與初中地方性
校本課程建構(gòu)
歷史特殊論學(xué)派理論及其對(duì)少數(shù)民族地區(qū)地方課程設(shè)置的啟示
多元文化整合教育理論視角下的民族地區(qū)
校本課程開發(fā)
基于西北地區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的校本課程開發(fā)探析
民族地區(qū)校本課程建設(shè)取向的思考與實(shí)踐
——以甘肅肅南裕固族自治縣第二中學(xué)為個(gè)案
課程與文化：對(duì)民族學(xué)校校本課程的生存空間調(diào)查
鄉(xiāng)土歷史課程資源開發(fā)、非文本解讀與歷史教學(xué)改革
四川藏區(qū)小學(xué)社會(huì)科課程資源本土化初探
民族地區(qū)小學(xué)校本課程開發(fā)存在的問題及對(duì)策
——以蘭州s民族小學(xué)為例
第五篇鄉(xiāng)土教材開發(fā)研究
如何思考我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)鄉(xiāng)土教材建設(shè)
聯(lián)結(jié)兒童的文化經(jīng)驗(yàn)
——民族地區(qū)鄉(xiāng)土教材開發(fā)個(gè)案研究
回眸百年：中國(guó)鄉(xiāng)土教材的演變
浸潤(rùn)在湖湘文化中的第一鄉(xiāng)土教科書
——《湖南鄉(xiāng)土地理》及其配套的《湖南鄉(xiāng)土地理參考書》介紹
地方教材中民族傳統(tǒng)文化教育透視
——以廣西地方教材《廣西社會(huì)》為例
對(duì)鄉(xiāng)土教材編寫的幾個(gè)問題的思考
寧夏鄉(xiāng)土教材歷史與現(xiàn)狀研究
鄉(xiāng)土教材的多元化發(fā)展
——民國(guó)時(shí)期河南鄉(xiāng)土教材發(fā)展?fàn)顩r研究
中小學(xué)校本教材質(zhì)量監(jiān)控研究
我們的聲音：談“中國(guó)西南地區(qū)農(nóng)村老師培訓(xùn)項(xiàng)目”的手冊(cè)編寫
地方性知識(shí)視野中的鄉(xiāng)土教材開發(fā)及使用
——扎龍中學(xué)的個(gè)案研究
挖掘鄉(xiāng)土資源傳承民族文化
——以鄉(xiāng)土教材《裕固家園》的研發(fā)與實(shí)踐為例
鄉(xiāng)土教材開發(fā)與實(shí)施中的師資培訓(xùn)問題研究
——以東北三省為例
多元文化整合教育視野下鄉(xiāng)土教材發(fā)展的思考
后記