北周佛教美術(shù)研究：以長安造像為中心

定　價(jià)：￥69.00

作　者：	王敏慶著
出版社：	社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	佛教哲學(xué)/宗教宗教

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ISBN：	9787509747780	出版時(shí)間：	2013-07-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	284	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《北周佛教美術(shù)研究：以長安造像為中心》以北周長安造像為中心，兼涉對長安周邊及敦煌石窟藝術(shù)的探討，有助于對北周佛教美術(shù)的整體研究。《北周佛教美術(shù)研究：以長安造像為中心》在全面梳理材料、分析材料的基礎(chǔ)上，著重討論了一系列重要的學(xué)術(shù)問題。此外，作者還分析了北朝晚期佛教藝術(shù)傳播方向的改變，體現(xiàn)了中國佛教逐漸走向成熟，并向周邊輻射的趨勢?！侗敝芊鸾堂佬g(shù)研究：以長安造像為中心》關(guān)于北周佛教美術(shù)的研究，彌補(bǔ)了此前關(guān)于這一研究之缺環(huán)，使學(xué)界對北朝晚期的佛教藝術(shù)有一個(gè)更為完整、清晰的認(rèn)識，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

作者簡介

　　王敏慶，祖籍山東牟平。2007年畢業(yè)于首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院，獲碩士學(xué)位，專業(yè)為中國美術(shù)史；2010年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院人文學(xué)院，獲博士學(xué)位，研究方向?yàn)榉鸾堂佬g(shù)；2011年9月～2013年9月在中國社會(huì)科學(xué)院世界宗教研究所進(jìn)行博士后研究，主要從事宗教美術(shù)及宗教美術(shù)基本理論研究。參與撰寫的《北京美術(shù)史》榮獲北京市第十一屆哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。發(fā)表學(xué)術(shù)論文《佛塔受花形制淵源考略——兼論中國與西亞、中亞的文化交流》《榮耀之面：南北朝晚期佛教獸面圖像研究》《結(jié)構(gòu)消融下的視覺藝術(shù)》《北周長安造像與須彌山石窟》《試說宗教造型藝術(shù)基本形態(tài)》等十余篇。

圖書目錄

緒論
上篇
第一章北周長安造像
第一節(jié) 北周造像風(fēng)格變化之社會(huì)背景
第二節(jié) 長安造像的特點(diǎn)
第三節(jié) 北周政治對造像的影響
第四節(jié) 小結(jié)
第二章鄭法士與北周畫壇
第一節(jié) 鄭法士生平
第二節(jié) 鄭法士的藝術(shù)特色與北周畫壇
第三節(jié) 小結(jié)
第三章長安造像與須彌山石窟
第一節(jié) 須彌山北周窟
第二節(jié) 北周長安造像與須彌山石窟
第三節(jié) 固原在北周時(shí)期的地位
第四節(jié) 小結(jié)
第四章敦煌莫高窟北周窟
第一節(jié) 西魏、北周時(shí)期的敦煌
第二節(jié) 北周窟的分期與特點(diǎn)
第三節(jié) 小結(jié)
第五章長安與敦煌莫高窟
第一節(jié) 關(guān)于北周莫高窟故事畫的位置問題
第二節(jié) 長安佛教藝術(shù)向敦煌傳播的路線問題
第三節(jié) 小結(jié)
第六章北周佛教美術(shù)與隋唐之關(guān)系
第一節(jié) 北周與北齊造像的比例差異
第二節(jié) 隋唐佛教美術(shù)對北周的繼承
第三節(jié) 小結(jié)
下篇
第七章莫高窟428窟佛塔形制淵源考
第一節(jié) 428窟佛塔形制特點(diǎn)
第二節(jié) 佛塔形制特點(diǎn)分析
第三節(jié) 小結(jié)
第八章榮耀之面：南北朝晚期佛教獸面圖像研究
第一節(jié) 關(guān)于獸面圖像的研究
第二節(jié) 獸面圖像類型及其淵源
第三節(jié) 印度的獸面Kirttimukha及其流傳
第四節(jié) Kirttimukha或貪魔阿緇在中國的流傳
第五節(jié) 小結(jié)
第九章結(jié)語
附錄一張僧繇生平考
附錄二袁昂、袁子昂考辨
附錄三于義妻獨(dú)孤夫人身份考
附錄四敦煌西魏、北周寫經(jīng)
參考文獻(xiàn)
索引
致謝