彝族傳統(tǒng)孝文化載體《賽特阿育》研究

定　價(jià)：￥38.00

作　者：	羅曲，王俊著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	歷史民族史

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ISBN：	9787516123560	出版時(shí)間：	2013-04-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	165	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《彝族傳統(tǒng)孝文化載體研究》是2011年度教育部人文社會(huì)科學(xué)研究一般項(xiàng)目“彝族傳統(tǒng)文學(xué)中的董永：《賽特阿育》研究”成果，項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：11YJA751054。課題主持人為羅曲?！兑妥鍌鹘y(tǒng)孝文化載體研究》包括了彝族傳統(tǒng)文獻(xiàn)中的《賽特阿育》；孝文化載體“董永”的擴(kuò)展豐富；“活祖靈”儀式——彝族獨(dú)特的“孝道”展演等內(nèi)容。

作者簡(jiǎn)介

　　王俊（1973-），男，彝族，彝名魯弘阿霧，云南省鎮(zhèn)雄縣人。畢節(jié)學(xué)院彝學(xué)研究院教師，博士研究生，從事彝族社會(huì)與文化研究。參與國(guó)家級(jí)、省部級(jí)課題多項(xiàng)，主持教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究（2012年度）重大課題攻關(guān)項(xiàng)目第二子課題“黔西北瀕危彝族文獻(xiàn)所依托的彝族村寨傳統(tǒng)文化保護(hù)研究”。發(fā)表論文十余萬(wàn)字，在《山花》、《云南師范大學(xué)學(xué)報(bào)》等核心期刊上發(fā)表論文數(shù)篇。羅曲，男，彝族，1955年7月1日出生于涼山州美姑縣，1982年春畢業(yè)于西南民族學(xué)院并留校從事教學(xué)科研工作至今，現(xiàn)為西南民族大學(xué)教授，碩士研究生導(dǎo)師。忠誠(chéng)于黨的教育事業(yè)，在學(xué)校各級(jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)下，努力學(xué)習(xí)馬列主義和毛澤東思想，高舉鄧小平理論偉大旗幟，堅(jiān)持三個(gè)代表重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，在業(yè)務(wù)上取得了一定的成績(jī)，圍繞教學(xué)積極從事科研，發(fā)表成果一百多萬(wàn)字，獲各種獎(jiǎng)勵(lì)多項(xiàng)。

圖書(shū)目錄

前言
第一節(jié) 主要思路
第二節(jié) 理論支撐
第一章彝族傳統(tǒng)文獻(xiàn)中的《賽特阿育》
第一節(jié) 彝族孝文化長(zhǎng)詩(shī)《賽特阿育》
第二節(jié) 彝族孝道故事
第一節(jié) 《賽特阿育》流傳區(qū)域的自然環(huán)境概況
第二節(jié) 《賽特阿育》的鏡像遺跡
第一節(jié) 孝文化載體“董永”的形成期
第二節(jié) 孝文化載體“董永”的擴(kuò)展豐富
第一節(jié) 情節(jié)比較
第二節(jié) 內(nèi)容的文化解讀
第三節(jié) 貴州彝族中的《賽特阿育》與云南彝族中的《董永與七仙女》
第一節(jié) 學(xué)界關(guān)于董永故地探討概說(shuō)
第二節(jié) 董永行孝故事的空間擴(kuò)布

前言
第一節(jié) 主要思路
第二節(jié) 理論支撐
第一章彝族傳統(tǒng)文獻(xiàn)中的《賽特阿育》
第一節(jié) 彝族孝文化長(zhǎng)詩(shī)《賽特阿育》
第二節(jié) 彝族孝道故事
第二章《賽特阿育》在黔西北彝區(qū)的田野鏡像
第一節(jié) 《賽特阿育》流傳區(qū)域的自然環(huán)境概況
第二節(jié) 《賽特阿育》的鏡像遺跡
第三章孝文化載體“董永”的歷史展演
第一節(jié) 孝文化載體“董永”的形成期
第二節(jié) 孝文化載體“董永”的擴(kuò)展豐富
第四章《賽特阿育》與董永孝道故事比較
第一節(jié) 情節(jié)比較
第二節(jié) 內(nèi)容的文化解讀
第三節(jié) 貴州彝族中的《賽特阿育》與云南彝族中的《董永與七仙女》
第五章《賽特阿育>的文本源研究
第一節(jié) 學(xué)界關(guān)于董永故地探討概說(shuō)
第二節(jié) 董永行孝故事的空間擴(kuò)布
第三節(jié) 《賽特阿育》與董永故事變文、寶卷、評(píng)彈中的人物及傳統(tǒng)文化力信息
第四節(jié) 《賽特阿育》的文本源
第六章《賽特阿育》所載孝道故事與漢族孝道故事比較
第一節(jié) 二十四孝故事
第二節(jié) 彝族孝道故事
第七章《賽特阿育》在黔西北彝區(qū)傳播的歷史鏡像
第一節(jié) 宋朝及以前的君長(zhǎng)國(guó)：完全自立的彝族文化系統(tǒng)
第二節(jié) 元朝至1726年前的土司制度：被動(dòng)或主動(dòng)的文化變遷
第三節(jié) 清朝吳王吳三桂無(wú)端剿滅水西：彝族文化體系受到嚴(yán)重摧殘
第八章彝族傳統(tǒng)孝道文化研究
第一節(jié) “六祖”崇拜與彝族傳統(tǒng)孝文化
第二節(jié) “活祖靈”儀式——彝族獨(dú)特的“孝道”展演
第九章《賽特阿育》的文化軟實(shí)力價(jià)值
第一節(jié) 關(guān)于軟實(shí)力和文化軟實(shí)力
第二節(jié) 孝倫理：彝族傳統(tǒng)社會(huì)和諧的重要軟實(shí)力
第三節(jié) 《賽特阿育》的軟實(shí)力價(jià)值
第十章文化翻譯：民族文化發(fā)展的必要充實(shí)
第一節(jié) 從董永行孝文獻(xiàn)到《賽特阿育》
第二節(jié) 作為翻譯文學(xué)的《賽特阿育》
第三節(jié) 《賽特阿育》：作為文化的翻譯
第四節(jié) 翻譯：彝族文化發(fā)展的必要充實(shí)
主要參考文獻(xiàn)(僅列部分漢文文獻(xiàn))
后記