生生美學(xué)論集：從文藝美學(xué)到生態(tài)美學(xué)

定　價(jià)：￥47.00

作　者：	程相占著
出版社：	人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	美學(xué) 哲學(xué)/宗教

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ISBN：	9787010116242	出版時(shí)間：	2013-03-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	310	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《生生美學(xué)論集——從文藝美學(xué)到生態(tài)美學(xué)》是程相占長期研究的學(xué)術(shù)成果集?！董h(huán)境美學(xué)對(duì)分析美學(xué)的承續(xù)與拓展》一文，比較詳盡地梳理了環(huán)境美學(xué)的理論背景、內(nèi)在邏輯、發(fā)展脈絡(luò)和基本觀點(diǎn)；對(duì)于西方生態(tài)美學(xué)我也有了基本把握，《美國生態(tài)美學(xué)的思想基礎(chǔ)與理論發(fā)展》一文，不僅正式開始向國內(nèi)引進(jìn)、介紹了西方生態(tài)美學(xué)，也為我自己構(gòu)思生態(tài)美學(xué)提供了可靠的國際參照?！墩撋鷳B(tài)審美的四個(gè)要點(diǎn)》一文則全面系統(tǒng)地闡發(fā)了作者的生態(tài)美學(xué)觀?！渡鷳B(tài)美學(xué)與生態(tài)批評(píng)》，界定了生態(tài)美學(xué)與生態(tài)批評(píng)的工作性定義?！渡鷳B(tài)批評(píng)第三波：生態(tài)文藝美學(xué)》一文，簡(jiǎn)要地表明了作者對(duì)于生態(tài)批評(píng)發(fā)展前景與重點(diǎn)的看法?！墩摥h(huán)境美學(xué)與生態(tài)美學(xué)的聯(lián)系與區(qū)別》一文，按照二者的學(xué)術(shù)發(fā)展進(jìn)程劃分為五個(gè)階段、五種立場(chǎng)進(jìn)行探討，并重點(diǎn)闡發(fā)了第五種立場(chǎng)、也就是我的生態(tài)美學(xué)研究的思路和要點(diǎn)。

作者簡(jiǎn)介

　　程相占，1966年生，文學(xué)博士?，F(xiàn)任山東大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，山東大學(xué)文藝美學(xué)研究中心副主任。哈佛-燕京學(xué)社2006—2007年度訪問學(xué)者。出版學(xué)術(shù)專著5部，在中國、美國、波蘭、土耳其等國發(fā)表中外文學(xué)術(shù)文章70余篇。

圖書目錄

第一輯境界的歷程：中國古代文藝美學(xué)及其當(dāng)代轉(zhuǎn)化陸機(jī)《文賦》與文藝學(xué)的元問題《巴黎手稿》與《文心雕龍》的互動(dòng)詮釋佛學(xué)境界論與中國古代文藝境界論蘇軾“藝道兩進(jìn)”論與中國藝術(shù)哲學(xué)的綱領(lǐng) 況周頤“詞心”論與王國維的“人生問題” 王國維的意境論與境界說馮友蘭人生境界論的審美維度中國文藝境界論的文化精神與現(xiàn)代裂變 “軸心期”理念與中國文論話語之重建作為形而中學(xué)的文藝美學(xué) “非主流美學(xué)”視野中的文藝美學(xué)研究第二輯生態(tài)美學(xué)與環(huán)境美學(xué) 生態(tài)智慧與地方性審美經(jīng)驗(yàn) 中國軸心期的“生生”觀念與當(dāng)代生態(tài)美學(xué)構(gòu)建美國生態(tài)美學(xué)的思想基礎(chǔ)與理論進(jìn)展論生態(tài)審美的四個(gè)要點(diǎn) 生態(tài)批評(píng)第三波：生態(tài)文藝美學(xué) 中國環(huán)境美學(xué)思想史研究的當(dāng)代意義環(huán)境美學(xué)對(duì)分析美學(xué)的承續(xù)與拓展論環(huán)境美學(xué)與生態(tài)美學(xué)的聯(lián)系與區(qū)別第三輯城市文化與城市美學(xué) 城市的文化功能與城市文化研究西方城市的歷史形態(tài)及其文化精神西方大都市帶思想要略第四輯身體美學(xué) 身體美學(xué)與日常生活中的審美活動(dòng) 論身體美學(xué)的三個(gè)層面第五輯審美與文化審美判斷與文化理念的達(dá)成審美文化視野中的徽州古民居附錄 “國際美學(xué)前沿譯叢”總序跋融入星空與投身美學(xué)