古中國(guó)的歌：葉秀山京劇論札

序蔣錫武
京劇流派欣賞
戲曲與美學(xué)
論京劇流派
繼承京劇流派的一些問題
“偏愛”和“偏見”——談京劇流派的欣賞和評(píng)價(jià)
中國(guó)傳統(tǒng)戲曲舞臺(tái)形象之美
——梅蘭芳《舞臺(tái)生活四十年》中的一些美學(xué)問題
略談梅派藝術(shù)的特點(diǎn)——兼談典型的美
從余派談京劇演唱的“韻味”
談?dòng)嗯身嵨兜暮缐扬L(fēng)格
程派唱工韻味研究
言菊朋演唱藝術(shù)欣賞
從言派談表演藝術(shù)之雅俗
麒派表演的特殊風(fēng)格——談表演藝術(shù)的真和美
馬派和譚派表演風(fēng)格之比較——兼談表演風(fēng)格之樸實(shí)和華麗
談裘派表演風(fēng)格——兼談戲曲表演藝術(shù)的共性和個(gè)性
談楊寶森的《文昭關(guān)》——兼談悲劇的表演
后記
古中國(guó)的歌——京劇演唱藝術(shù)賞析
第一章 中國(guó)戲劇與中國(guó)文化
一、戲劇作為人生的鏡子
二、戲劇作為活的歷史
三、中國(guó)古典戲劇的基本特點(diǎn)和古典京劇藝術(shù)的成熟
第二章 作為戲劇的古典京劇和作為音樂的古典京劇
一、從“聽?wèi)颉焙汀翱磻颉闭f起
二、古典戲曲藝術(shù)的基本特點(diǎn)和唱工的性質(zhì)
三、京劇唱工藝術(shù)與京劇流派的發(fā)展
四、京劇唱工藝術(shù)的特點(diǎn)
第三章 古典京劇的咬字
一、京劇字韻的生活根據(jù)
二、京劇咬字的技巧
三、京劇咬字的藝術(shù)性
第四章 古典京劇之行腔
一、京劇聲腔的源流和特點(diǎn)
二、京劇角色行當(dāng)?shù)某に囆g(shù)
三、京劇流派的唱工藝術(shù)
第五章 古典京劇唱工藝術(shù)的歷史發(fā)展
一、京劇演唱發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)
二、京劇演唱風(fēng)格的發(fā)展趨勢(shì)
三、京劇演唱技巧的發(fā)展趨勢(shì)
四、京劇咬字的發(fā)展
簡(jiǎn)短的結(jié)束語
后記
京劇論札
論話劇藝術(shù)的哲理性
哲學(xué)·美學(xué)·戲劇·京劇
戲劇作為一種藝術(shù)形式
中國(guó)戲曲藝術(shù)的美學(xué)問題研究提綱
論藝術(shù)的古典精神——紀(jì)念藝術(shù)大師梅蘭芳
論京劇《紅燈記》
現(xiàn)代西方美學(xué)主要思潮和表演藝術(shù)
中國(guó)戲曲表演體系在世界戲劇表演流派中的地位
京劇的不朽魅力
京劇“韻味”及其他
論中國(guó)戲劇中的歌舞
從臉譜說起
觀劇雜感
到劇場(chǎng)去看什么
提高什么
古典的和時(shí)尚的
來一個(gè)“昆亂不擋”
緩稱“梅學(xué)”
漫談京劇的派別
京劇流派的再思考
京劇的編導(dǎo)演
京劇要出大演員、大評(píng)論家
期待著大演員
由譚鑫培七張半唱片談起
“詩”與“史”的結(jié)合——談梅蘭芳藝術(shù)精神
余叔巖藝術(shù)的啟示
程硯秋藝術(shù)的啟示——程硯秋百年誕辰有感
大雅之音復(fù)而不厭
我的一些老唱片及其他
今人當(dāng)自愛
京劇的學(xué)術(shù)意識(shí)——讀蔣錫武《京劇精神》有感
難得樸實(shí)——讀《程硯秋傳》后
徐慕云《梨園影事》及其他
后記 哲思中的藝術(shù)