《警世通言》中描寫愛情的較好作品還有《樂小舍棄生覓偶》、《宋小官團圓破氈笠》等，它們歌頌愛情的堅貞、專一，批判婚姻問題上的門第觀念?！跺X舍人題詩燕子樓》、《宿香亭張浩遇鶯鶯》從傳奇演變而來，雖有一定社會意義，卻沒有擺脫才子佳人故事的窠臼。至于《唐解元一笑姻緣》寫文人的風流韻事，《趙春兒重旺曹家莊》寫妓女幫助地主子弟重振家業(yè)的故事，就沒有什么可取之處了?！毒劳ㄑ浴愤€有一些宣揚義氣的作品，如《呂大郎還金完骨肉》強調臨財不茍得，《趙太祖千里送京娘》突出無私助他人，另如《桂員外途窮懺悔》，從反面批判了忘恩負義的行為，都反映了市民階層的道德觀念。此外，《李謫仙醉草嚇蠻書》與《王安石三難蘇學士》贊揚李白與王安石的文才、學識，也都值得一讀。但《警世通言》中有不少作品如《老門生三世報恩》、《陳可常端陽坐化》等，是鼓吹封建道德和宣揚宗教迷信的。這表明，即使是一些優(yōu)秀作品之中，也往往夾雜某些落后的思想成份，表現出相當的局限性。陵兼善堂本《警世通言》，現藏日本，國內有根據傳抄排印的《世界文庫》本。衍慶堂本署《二刻增補警世通言》，書已不全，缺兩篇，抄補8篇，又摻入《古今小說》4篇。三桂堂本只存36篇，卷二十四《卓文君慧眼識相如》，兼善堂本卷二十四原為《玉堂春落難逢夫》。
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