對話：哲學(xué)與宗教

　　《創(chuàng)世記》伊甸園中所敘述的亞當(dāng)與夏娃的故事通常被認(rèn)為是人類的縮影，其意在指出或強調(diào)人類整體對上帝負(fù)有原罪。然而這完全是一種誤解或誤讀，無論這是無意的還是有意的。事實上，伊甸園的故事只與猶太民族有關(guān)，而與其他民族或人類整體無關(guān)。我們應(yīng)當(dāng)知道：這個故事其實是一個隱喻，一個敘述猶太民族從上帝那里得而復(fù)失家園的隱喻。其所講述的造伊甸園并安置亞當(dāng)，吩咐亞當(dāng)不能吃善惡樹上的果子，蛇誘惑夏娃吃禁果，夏娃和亞當(dāng)經(jīng)不起誘惑而吃了禁果，亞當(dāng)與夏娃最終受到懲罰被逐出伊甸園并受苦受難這樣一個故事乃是對猶太民族進(jìn)入并離走迦南，即巴勒斯坦歷史的真實記錄。①就性質(zhì)與目的而言，伊甸園的故事、《創(chuàng)世記》的故事、摩西五經(jīng)乃至整個一部《舊約》，無非都是猶太先知在深刻反省自己民族的歷史，其核心主題就是忠誠與背叛，而這一核心主題所展開的第一個故事——其實也是全部的故事就“發(fā)生”在被稱作“伊甸園”的這個地方。

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