衣袂飄然曹溪風(fēng)：易菁講《六祖壇經(jīng)》

前言 行由品第一
六種成就示緣起  開宗明義直指心
金剛般若聞法音  初禮五祖顯佛性
祖令作偈覓傳人  神秀思量拂塵偈
惠能作偈世希有  無相偈頌震寰宇
無住生心證自性  頓教衣缽付傳人
殷切咐囑留讖語  迷時師度悟自度
眾人舍法奪衣缽  惠明舍衣現(xiàn)本性
韜光養(yǎng)晦十五載  不二之法立頓教 般若品第二
開演般若波羅蜜  摩訶自性含萬法
一切處行到彼岸  煩惱本來即菩提
智根差別有大小  迷悟不同現(xiàn)頓漸
萬法盡在本心中  因緣化導(dǎo)歸自性
同見同行勿匿法  無相偈頌皆依修 疑問品第三
梁武求福非修佛  祖示法身真功德
隨其心凈佛土凈  東方西方盡極樂
在家心凈即西方  依頌見性成佛道 定慧品第四
定慧等持體相用  一行三昧不住法
無念無相及無住  為宗為體及為本   坐禪品第五
自性不動離二元無相坐禪不著境
懺悔品第六
自性五分法身香無相懺悔滅諸罪
自性四種宏誓愿無相三皈覺正凈
法報化現(xiàn)佛法僧清凈圓滿無量億
一頌頓滅積劫罪離諸法相心中洗 23 機(jī)緣品第七
諸佛妙理非文字懷會止藏應(yīng)讖言
法海悟徹心即佛定慧雙修等持門
法達(dá)誦經(jīng)未達(dá)法心迷經(jīng)轉(zhuǎn)悟轉(zhuǎn)經(jīng)
三身四智智通問五八果上六七轉(zhuǎn)
智常存見未了悟祖破虛空性光現(xiàn)
志道不明寂滅樂圓明寂照大涅槃
行思印證紹佛法懷讓豁然闡禪宗
永嘉絕學(xué)閑道人一宿覺著證道歌
智隍禪定有出入能所俱泯性如如
方辯本因為善塑塑性佛性焉有別
頓漸品第八
志誠北來現(xiàn)二元祖闡三學(xué)歸一宗
放下屠刀行昌徹了悟真常圓妙音
神會戲論迷心性回向本源立教門
護(hù)法品第九
帝詔請祖師辭疾護(hù)法護(hù)國利群生
付囑品第十
付囑門人傳法要三十六對三科門
用離兩邊貫萬法隨緣應(yīng)對不失宗
欲離世間顯法性慈悲演說動靜偈
衣脈不計單傳訓(xùn)頓悟華情果自成
法咐有道無心通娑婆一脈遞流傳
臨別復(fù)宣大法音寂寂蕩蕩萬法空
金剛不壞示空有法寶綿綿憶祖師