生活禪研究2（套裝上下冊(cè)）

理論淵源
神圣與世俗的相輔相成——生活禪、人間佛教佛教入世轉(zhuǎn)向的幾個(gè)
理論問題
生活禪研究導(dǎo)論
從六祖惠能到趙州從諗生活禪的禪學(xué)理論與
修持進(jìn)路
試論生活禪與六祖禪的關(guān)系
中國禪學(xué)的現(xiàn)象論與生活禪的理論淵源
《大乘起信論》與生活禪
雜花莊嚴(yán)生活禪——淺談生活禪與《華嚴(yán)經(jīng)》的基本關(guān)系
凈慧思想
簡(jiǎn)論生活禪的當(dāng)代意義——《生活禪鑰》讀后
從“何處青山不道場(chǎng)”到“處處是道場(chǎng)”——讀凈慧法師以“道場(chǎng)”為題的四部著作
試論生活禪的菩薩道精神及其對(duì)現(xiàn)代
社會(huì)的回應(yīng)
生活禪對(duì)人間凈土與終極關(guān)懷的融通
再論凈慧長(zhǎng)老的佛學(xué)思想——僧團(tuán)自身建設(shè)篇
凈慧長(zhǎng)老之生活禪及其現(xiàn)代意義
凈慧老和尚生活禪宗風(fēng)研究
淺議凈慧法師開示的看話頭參禪
生活禪與湖北禪宗文化旅游
韓國圓佛教的生活禪與修行
生活禪與中西文化之漫談
北美與生活禪
意義與應(yīng)用
從對(duì)解脫觀、出離心、懺悔觀、修行觀、妙用觀等
基本概念的理解看生活禪的意義
論生活禪的契理和契機(jī)——以“三法印”及“現(xiàn)代性”為視角
生活禪的現(xiàn)代意義及其在當(dāng)代社會(huì)的應(yīng)用
禪修促進(jìn)現(xiàn)代人心理健康的原理與機(jī)制初探——兼論“生活禪”的現(xiàn)代意義
生活禪與心理治療、生態(tài)文化建構(gòu)合論
略論生活禪的家庭倫理觀
生活禪心理治療的臨床初步研究
禪宗哲學(xué)與心理療法應(yīng)用
禪與“意義治療”
中國佛教心理咨詢初探——從個(gè)案說起
禪文化與社會(huì)
中國佛教優(yōu)良傳統(tǒng)之一：把寺院建設(shè)成文化
活動(dòng)中心
禪宗祖庭文化建設(shè)之思考
詩意的棲居與行走：禪、儒之學(xué)中生命的“綠色
生存”與我們今天的向往
第二次黃金時(shí)代——中國佛教在臺(tái)灣：現(xiàn)代化、福音主義、
平信徒與理性選擇
當(dāng)下黃梅四祖寺可以有哪些社會(huì)事業(yè)的擔(dān)當(dāng)
禪文化與臺(tái)灣人的日常生活——以禪坐為討論對(duì)象
以禪文化改善企業(yè)管理的對(duì)策思考
世界視野中佛教與科學(xué)的對(duì)話及其意義
禪文化人生
成就禪意人生，構(gòu)建和諧社會(huì)——禪宗與禪文化在現(xiàn)代社會(huì)應(yīng)起的作用
扭轉(zhuǎn)社會(huì)風(fēng)氣匡扶個(gè)體人心——禪文化在當(dāng)代應(yīng)起之作用
其他
論虛云人間佛教實(shí)踐的基本內(nèi)容
芻議I臨濟(jì)宗在祖庭黃梅的發(fā)展
麥積山第五窟宋人蔣之奇元豐四年題刻考略
試談蘇東坡的黃州禪修
晚明黃州士紳的佛教信仰
“分解的思路”和“全體論與整體實(shí)存的思路”——詮解與分判禪宗及佛教哲學(xué)的一組參照系
近代日本佛教對(duì)韓中布教之考察——以《真宗教旨》為中心
佛法西漸敘論
論布施、智慧與解脫的內(nèi)在關(guān)聯(lián)
佛教的生態(tài)倫理智慧
禪學(xué)中的離系美學(xué)
“死悟”漢譯巴利《法句經(jīng)注》翅舍懦縣彌比丘尼
故事