東方管理辨微：論劍《論語》三難

緒言
第一章 “使由使知”十八說
1.民愚說——天定民號質(zhì)本愚，忽悠中國兩千年
2.防民說——防民之口，甚于防川
3.日用說——日用見仁智，百姓皆可知
4.不易知說——學道知孔孟，欲仁便得仁
5.奴隸說——“民”以“母”為本，明君“承民命”
6.反智說——“絕圣棄智”尚無為，不相為謀重事功
7.樂成說——開端善慮始，慎終求樂成
8.事實說——治民用軍令，事實通不通
9.合章說（教弟子說）——有教無類育英才，誨人不倦使知之
10.愚民說——愚民源自民本愚，“屈民伸君”更愚民
11.偽竄說——刪“愚民”而取“改制”，“不合則偽”倡民主
12.民主說——孔子的民主思想比孫中山還要高
13.教民說——民富而“教之”，“先進”是“野人”
14.身教說——身教重于言教，言教身教統(tǒng)一
15.使民說——使民之道可與不可，一字之差載舟覆舟
16.導民說——“為政以德”重引導，德法相合政事和
17.自我教育說——知之不如樂之，樂之自我探之
18.宜民說——潤物細無聲，“宜之”自知之
結論
第二章 “女子小人”十八辨
1.德怨辨——女德婦怨皆巾幗，千秋功罪誰評說
2.仆妾辨——“賢婦”非所論，“惟德”垂青史
3.豎子辨——女子作“豎子”，女權應尊重
4.三家辨——“三大憎女家”之謎
5.非人辨——“有婦人焉”贊邑姜，“于斯為盛”顯“至德”
6.無女辨——夫妻本是人倫始，母慈子孝樂天倫
7.拒女辨——七十二賢皆男子，上千弟子多女賢
8.性格辨——性格千人有千種，女中豪杰何小人
9.汝子辨——“女子”是“汝子”，歧女非“孔學”
10.非鄙辨——女子小人都包容，合和世界有新境
11.相對辨——“淑女”是女中“君子”，“女子”是女中“小人”
12.三奸辨——王政敬妻子，君旁防小人
13.嬰兒辨——女子本柔順，“嬰兒”是“小人”
14.小孩辨——小人對君子，怎成小孩子？
15.擇婿辨——霹靂出新解，女兒嫁小人
16.小宗辨——以德論君子，仁者何小宗
17.尊卑辨——“男尊女卑”與“同尊卑”哪個是糟粕
18.從終辨——“從子”與“孝母”哪個是精華
結論
第三章 “樊遲學稼”十八解
1.《辨疑》解——拜在夫子門下學，宜問其所當問之
2.《詩經(jīng)》解——編講學研農(nóng)事詩，皆弦而歌詩三百
3.《尚書》解——丹青著錄堯舜禹，科學文明五千年
4.《周禮》解——設官定崗據(jù)禮典，百工聚財中國造
5.《禮記》解——孔子正夏時，環(huán)保有律令
6.《周易》解——道器相合“道器學”，“尚象制器”創(chuàng)新學
7.《春秋》解——天文和歷法，正統(tǒng)儒家學
8.《孟子》解——“兩論”治“三農(nóng)”，“恒產(chǎn)”定“恒心”
9.《荀子》解——善治生態(tài)財用足，富國數(shù)據(jù)可驚人
10.《老子》解——老子應憾當年事，“什佰之器”可出山
11.《莊子》解——往事越千年，機械可澆園
12.《列子》解——妙筆追記偃師功，世界第一機器人
13.“三綱”解——“三綱”失其器，讖緯激哲人
14.田氏解——儒家思想無“科學”，中國宴席無刀叉
15.“格致”解——格物致知“格致學”，東方“科學”元典學
16.“尚興”解——“尚技興藝”尚興學，東方科學復興學
17.“奇技”解——“奇技淫巧”危天下，自大排外盛而衰
18.“樂著”解——“中國古代的科學是儒學化的科學”
結論
后記
注釋
主要參考書目