當(dāng)代美國(guó)戲劇研究：第14屆全國(guó)美國(guó)戲劇研討會(huì)論文集

在善的追尋中迷失
——關(guān)于《奇異的插曲》的倫理學(xué)解讀
誰的鼓聲穿透了時(shí)空
——追溯尤金?奧尼爾在中國(guó)內(nèi)地的傳播與接受
試用語(yǔ)料庫(kù)分析《悲悼》中海島的意象
自然主體性：尤金?奧尼爾戲劇生態(tài)意識(shí)探析
悲劇性：悲劇教學(xué)中的一個(gè)審美原則
——以尤金?奧尼爾的悲劇為個(gè)案
永遠(yuǎn)在路上
——從《毛猿》看奧尼爾的基督教意識(shí)
從《榆樹下的欲望》看尤金?奧尼爾的美國(guó)現(xiàn)代
悲劇思想
“欲望”的倫理化
——論《榆樹下的欲望》的曲劇改編
論奧尼爾《詩(shī)人的氣質(zhì)》和《更莊嚴(yán)的大廈》中錯(cuò)位的
拜倫式想象
易卜生與奧尼爾戲劇人物的自我觀念
——以《培爾?金特》和《無窮歲月》為例
自我之困境
——淺析劇作《天邊外》中人物的悲劇
探索“送冰的人來了”接受之謎
術(shù)，lc：lc
論阿瑟?米勒劇作《都是我的兒子》中的倫理價(jià)值觀的沖突
阿瑟?米勒作品中的生態(tài)思想
論《推銷員之死》中洛曼悲劇命運(yùn)的原因
戲劇《推銷員之死》中的悲劇思想
論《推銷員之死》中煙消云散的“謊言”
從劇本到電影
——試論《欲望號(hào)街車》的現(xiàn)實(shí)主義傾向
囿于人性迷宮中的《欲望號(hào)街車》
殘缺的家庭失衡的心理
——論《玻璃動(dòng)物園》悲劇人物的現(xiàn)實(shí)意義
《蝴蝶君》中的霸權(quán)主義意識(shí)形態(tài)
《蝴蝶君》
——沉亡于幻想中的蝴蝶
《等待老左》
——令人共鳴的戲劇語(yǔ)言
男性傳統(tǒng)被解構(gòu)了嗎
——?jiǎng)∽鳌顿M(fèi)芙和她的朋友們》中的女人們
論《小鎮(zhèn)風(fēng)情》的時(shí)空處理及其與中國(guó)戲曲的差異
空間的性別性別的空間
——論《瑣事》中家庭空間的政治關(guān)系
進(jìn)入天堂的凱歌
——《允準(zhǔn)上天堂的運(yùn)動(dòng)員之狂喜》
從文本到銀幕的戲劇張力
——談戲劇《懷疑》的電影改編
說不盡的《戲劇時(shí)光》
《等待戈多》與《車站》中分裂的自我與生存之荒
《外國(guó)文學(xué)研究》雜志與我國(guó)改革開放以來的美國(guó)戲劇研究
第14屆全國(guó)美國(guó)戲劇研討會(huì)成果述評(píng)
《榆樹下的欲望》劇本改編與舞臺(tái)搬演
——第14屆全國(guó)美國(guó)戲劇研討會(huì)演出小記
編后記