《周易》與中國(guó)文化（全四冊(cè)）

定　價(jià)：￥1300.00

作　者：	劉大鈞總主編
出版社：	上?？茖W(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	中國(guó)古代哲學(xué)

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ISBN：	9787543940840	出版時(shí)間：	2010-04-01	包裝：	精裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	全四冊(cè)	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《1900-2009百年易學(xué)菁華集成：〈周易〉與中國(guó)文化（套裝共4冊(cè)）》主要內(nèi)容包括：中國(guó)古代文化的優(yōu)良傳統(tǒng)的思想基礎(chǔ)存在于中國(guó)古代的哲學(xué)理論之中，而先秦哲學(xué)中，為以后中國(guó)文化的健康發(fā)展提供了思想基礎(chǔ)的，首先是《易傳》。《易傳》對(duì)于中國(guó)古代文化的不斷前進(jìn)、不斷發(fā)展起了非常重要的主導(dǎo)作用?！兑讉鳌匪阅軐?duì)中國(guó)哲學(xué)史、中國(guó)文化史發(fā)生深遠(yuǎn)的影響，這有兩方面的原因。第一，《易傳》是依托孔子的，以孔子的名義立論，于是在學(xué)術(shù)上據(jù)有崇高的地位；第二，《易傳》之中確實(shí)提出了一些精粹深湛的觀點(diǎn)，啟迪了秦漢以后的進(jìn)步思想。《1900-2009百年易學(xué)菁華集成：與中國(guó)文化（套裝共4冊(cè)）》分為幾個(gè)問(wèn)題對(duì)此加以說(shuō)明。

作者簡(jiǎn)介

　　劉大鈞（1943－），山東鄒平人，國(guó)際著名易學(xué)家，現(xiàn)為山東大學(xué)終身教授、博士生導(dǎo)師，山東大學(xué)中國(guó)哲學(xué)學(xué)科第一學(xué)術(shù)帶頭人，教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地——山東大學(xué)易學(xué)與中國(guó)古代哲學(xué)研究中心主任，中國(guó)周易學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)，《周易研究》學(xué)刊創(chuàng)辦人、主編。長(zhǎng)期致力于中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)——易學(xué)的研究，以弘揚(yáng)大易文化為己任，于上世紀(jì)80年代率先倡導(dǎo)并開(kāi)展了傳統(tǒng)象數(shù)易學(xué)研究，是山東大學(xué)易學(xué)學(xué)科的甸建者和領(lǐng)導(dǎo)者，中國(guó)易學(xué)研究的領(lǐng)軍人物，為傳統(tǒng)易學(xué)的恢復(fù)和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。在治《易》路數(shù)上，主張?jiān)谛碌臍v史文化視野下超越傳統(tǒng)的象數(shù)義理兩派之爭(zhēng)，堅(jiān)持象數(shù)義理兼顧，探尋易學(xué)的整體學(xué)術(shù)特色和內(nèi)涵。先后在《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》《哲學(xué)研究》《文史哲》《周易研究》等刊物上發(fā)表論文40多篇，出版《周易概論》《納甲筮法》《周易古經(jīng)白話解》《周易傳文白話解》《今、帛、竹書(shū)綜考》等學(xué)術(shù)著作多部。二十多年來(lái)，籌備召開(kāi)了十余屆國(guó)際易學(xué)與海峽兩岸易學(xué)及儒學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)，有力地推動(dòng)了國(guó)際易學(xué)與兩岸易學(xué)及儒學(xué)的交流與發(fā)展，并以“大易”系列的形式，主編了歷屆易學(xué)儒學(xué)研討會(huì)論文集十余部，這些論文集被很多學(xué)者參考引用，在學(xué)界產(chǎn)生了重大影響。學(xué)界泰斗、香港中文大學(xué)教授饒宗頤先生在給湯一介先生的信中稱(chēng)贊劉大鈞先生：“其沉潛易學(xué)之深辟，誠(chéng)當(dāng)代巨儒?！?/div>

圖書(shū)目錄

通論
《易傳》與中國(guó)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)
《周易》與中國(guó)文化之“根”
中國(guó)的《易》文化傳統(tǒng)——關(guān)于《周易》與中國(guó)文化的幾點(diǎn)思考
再論中國(guó)的易文化傳統(tǒng)
從《周易》經(jīng)傳看中國(guó)傳統(tǒng)文化的特征
從東西文化、學(xué)術(shù)、思想看“易學(xué)”
的意義和特色
《易》學(xué)與人類(lèi)文明
論《周易》與中國(guó)文化軸心期大轉(zhuǎn)型
《周易》對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響
《周易》與中國(guó)文化
《周易》與文史
《周易》與古代文學(xué)
陰陽(yáng)剛?cè)崤c古文八境淺釋
《易傳》的文學(xué)思想及其影響
論《周易》的文學(xué)思維
周易卦爻辭的文章
《周易》——中國(guó)文章學(xué)之濫觴
略說(shuō)《周易》與《詩(shī)經(jīng)》的關(guān)系
《史記》與《周易》六論
《史記》與《周易》
《周易》卦爻辭中的民歌
《周易》卦爻辭詩(shī)歌辨析
《周易》馬龍?jiān)团c上古文學(xué)的相關(guān)意象
中國(guó)古代神話與《易經(jīng)》
《周易》三才之道的神話意蘊(yùn)
《說(shuō)文解字》與易學(xué)
《周易》經(jīng)傳結(jié)構(gòu)與戰(zhàn)國(guó)秦漢散文的體制
《周易》在東晉的傳播及其對(duì)文學(xué)藝術(shù)的影響
《易》與《文心雕龍》《易經(jīng)》文學(xué)理論之
《周易》與《文心雕龍》
試論《易傳》對(duì)《文心雕龍》的影響
《周易》對(duì)《文心雕龍》“原道”論的影響
論《文心》的易象思想
《周易》：《文心雕龍》的思想之本
西漢易學(xué)與《文心雕龍》
《周易》與《文心雕龍》研究的回顧與展望
易道：中國(guó)古代文論的哲學(xué)基礎(chǔ)
《周易》對(duì)歐陽(yáng)修文學(xué)觀念的影響
《易》與柳宗元古文創(chuàng)作
易學(xué)與晚明小品
《周易》對(duì)《林蘭香》敘事藝術(shù)的影響
《周易》的時(shí)代背景與精神生產(chǎn)
《周易》的時(shí)代背景與精神生產(chǎn)(續(xù))
《周易》的時(shí)代背景與精神生產(chǎn)——評(píng)郭沫若所論并抒己見(jiàn)
《周易》的時(shí)代背景與精神生產(chǎn)——評(píng)郭沫若所論并抒己見(jiàn)(續(xù))
《周易》中所見(jiàn)氏族制崩潰期社會(huì)經(jīng)濟(jì)之發(fā)展
周易爻辭中之習(xí)俗
俗尚在易辭
祭祀在易辭——并與其在卜辭略予比較
《周易》史事索隱
封建在易辭
行旅在易辭
從《易經(jīng)》看周文王怎樣“陰謀修德以?xún)A商政”
……
易與儒釋道
《周易》與藝術(shù)、美學(xué)
《周易》與中醫(yī)
《周易》與政治、經(jīng)濟(jì)等
其他