東亞新發(fā)展主義研究

代序 發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)與選擇導(dǎo)言第一部分 “新發(fā)展主義”與發(fā)展研究的轉(zhuǎn)向 第一章 “新發(fā)展主義”的勃興 一 “新發(fā)展主義”的內(nèi)涵 二 “新發(fā)展主義”興起的歷史背景 三 “新發(fā)展主義”的理論載體及其主張 四 “新發(fā)展主義”與發(fā)展理論的重建 第二章 社會(huì)發(fā)展理論研究的“空間轉(zhuǎn)向” 一 經(jīng)典馬克思主義空間分析的發(fā)軔 二 新馬克思主義社會(huì)理論的“空間化轉(zhuǎn)向” 三 馬克思社會(huì)空間理論及其當(dāng)代價(jià)值 四 從“城市-農(nóng)村”的社會(huì)學(xué)到“地域社會(huì)學(xué)” 五 地域社會(huì)學(xué)的研究主題 第三章 文化自覺(jué)與社會(huì)發(fā)展研究的轉(zhuǎn)向 一 東亞文化自覺(jué)思潮概觀 二 文化自覺(jué)和學(xué)術(shù)自覺(jué) 三 “非西方化”的研究取向第二部分 傳統(tǒng)與變遷 第四章 東亞文明的“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代” 一 文明的“空間分布”與研究單位 二 文明結(jié)構(gòu)：“中心”與“邊緣” 三 尋求“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代”的良性互動(dòng) 四 文明研究視野下“亞洲主義”之論爭(zhēng) 五 東亞文化認(rèn)同與社會(huì)核心價(jià)值觀構(gòu)建 第五章 空間知識(shí)變動(dòng)與東亞現(xiàn)代化的起源 一 問(wèn)題的提出 二 東亞傳統(tǒng)“空間觀念”的特質(zhì) 三 西學(xué)東漸與東亞國(guó)家“空間知識(shí)”的變動(dòng) 四 結(jié)論 第六章 區(qū)域文化與東亞社會(huì)發(fā)展模式選擇——以中國(guó)東北區(qū)域?yàn)檠芯總€(gè)案 一 “區(qū)域文化”與“社會(huì)發(fā)展”的雙向互動(dòng) 二 東北地域文化特質(zhì)與社會(huì)發(fā)展 三 幾點(diǎn)思考第三部分 東亞發(fā)展危機(jī)與社會(huì)分化研究 第七章 東亞社會(huì)的“危機(jī)”與“發(fā)展” 一 東亞社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中“危機(jī)論”的特殊含義 二 東亞“危機(jī)”與“發(fā)展”的復(fù)雜關(guān)聯(lián) 三 對(duì)東亞傳統(tǒng)發(fā)展模式的反思 四 關(guān)于危機(jī)對(duì)策的思考 五 東亞社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)的預(yù)測(cè) 第八章 東亞社會(huì)分化研究 一 “新發(fā)展主義”的“弱勢(shì)群體”觀 二 日本的“格差社會(huì)”論 三 東亞社會(huì)分化之比較分析及對(duì)策第四部分 東亞社會(huì)建設(shè)的新取向 第九章 東亞社會(huì)建設(shè)與新公共性構(gòu)建 一 關(guān)于社會(huì)建設(shè)的基本理論 二 東亞“公共性”的一般特質(zhì) 三 東亞的“新公共性”及其表現(xiàn)形態(tài)¨ 四 東亞“新公共性”構(gòu)建的限制 第十章 中國(guó)“家文化”與社會(huì)工作本土化 一 中西社會(huì)結(jié)構(gòu)之“異” 二 社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)社會(huì)工作價(jià)值理念的制約 三 轉(zhuǎn)型期中國(guó)社工理念的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化 第十一章 東亞社區(qū)發(fā)展過(guò)程中的“傳統(tǒng)”與“現(xiàn)代” 一 東亞社區(qū)發(fā)展的社會(huì)背景 二 日本町內(nèi)會(huì)與社區(qū)發(fā)展 三 地城發(fā)展進(jìn)程中的“地城對(duì)立”——以韓國(guó)為例 四 社會(huì)轉(zhuǎn)型期傳統(tǒng)體制對(duì)社區(qū)發(fā)展的制約——以中國(guó)長(zhǎng)春市為研究個(gè)案”第五部分 東亞地域發(fā)展模式批判 第十二章 東亞城市過(guò)密問(wèn)題及其對(duì)策——以東京為例 一 “過(guò)密問(wèn)題”的起源與發(fā)展 二 過(guò)密現(xiàn)象之成因分析及表現(xiàn)形態(tài) 三 過(guò)密問(wèn)題及其對(duì)策演進(jìn) 第十三章 東亞鄉(xiāng)村衰落與地域協(xié)調(diào)發(fā)展——以戰(zhàn)后日本“過(guò)疏對(duì)策”為例 一 鄉(xiāng)村“過(guò)疏化”與城鄉(xiāng)空間關(guān)系重構(gòu) 二 過(guò)疏對(duì)策的演進(jìn)及其限制 三 鄉(xiāng)村“過(guò)疏化”進(jìn)程中衍生的老人問(wèn)題 四 地域協(xié)調(diào)發(fā)展理論的建構(gòu)及啟示 第十四章 流動(dòng)的現(xiàn)代性：東亞“轎車(chē)文明”批判 一 “轎車(chē)文明”的根性 二 轎車(chē)文明與都市“空間生產(chǎn)” 三 為轎車(chē)社會(huì)做準(zhǔn)備第六部分 全球化、民族國(guó)家與東亞集體認(rèn)同的重構(gòu) 第十五章 全球化、民族國(guó)家與東亞共同體構(gòu)建 一 國(guó)家社會(huì)學(xué)、全球社會(huì)學(xué)、國(guó)際社會(huì)學(xué)研究視角的演變 二 “東亞”、“東亞共同體”概念之研究辨析 三 全球化浪潮對(duì)東。亞的挑戰(zhàn) 四 “民族國(guó)家認(rèn)同”與東亞區(qū)域空間之分裂 五 尋找推進(jìn)“區(qū)域認(rèn)同”的軟力量 六 以歐盟為鏡 第十六章 東亞制度變遷與集體認(rèn)同的重構(gòu)——以轉(zhuǎn)型期中國(guó)單位制度變遷為例 一 問(wèn)題的提出 二 工業(yè)主義、民族國(guó)家、意識(shí)形態(tài)與單位制度之構(gòu)建 三 單位制度變遷背景下“集體認(rèn)同”問(wèn)題之發(fā)生 四 單位制度變遷背景下“集體認(rèn)同”重構(gòu)之限制結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)后記