邊界漂移與意義播撒

定　價(jià)：￥45.00

作　者：	陶渝蘇，戴慶中，王良范著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	民族史志

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ISBN：	9787516100066	出版時(shí)間：	2011-12-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	224	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　在全球化語(yǔ)境之下，小族群文化將面臨怎樣的處境？與漢族、藏族、維吾爾族等文化不同，小族群沒(méi)有自己的文字，更沒(méi)有一整套使自己的文化博大精深并持久穩(wěn)固的典章制度。同時(shí)，他們也沒(méi)有成熟的宗教信仰與寺廟文化，因此他們?nèi)狈Φ钟獠课幕蓴_的力量，也缺少一種嚴(yán)格的師徒承接的文化傳承機(jī)制。這一切是否意味著小族群文化極其脆弱以至于不堪一擊呢？全然不是如此。由于沒(méi)有自己的文字，長(zhǎng)期以來(lái)，小族群靠的是口述歷史以及習(xí)俗儀式等傳承其文化。就其易變性而言，小族群文化的確顯得脆弱，然而它在實(shí)質(zhì)上又有“草根”所具有的那種“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的頑強(qiáng)。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《邊界漂移與意義播撒》作者簡(jiǎn)介

圖書(shū)目錄

導(dǎo)言
第一章主流話語(yǔ)與多元價(jià)值——論全球化的文化意蘊(yùn)
一經(jīng)濟(jì)全球化及其文化意義
二全球化語(yǔ)境中的發(fā)展理論
三來(lái)自后現(xiàn)代與后殖民主義的挑戰(zhàn)
第二章解構(gòu)同一與消融邊界——以后現(xiàn)代視角解讀多元文化
一自我建構(gòu)中的“他者”
二反對(duì)同一性暴政與解放差異
三邊界互滲與意義播撒
第三章邊界漂移的族群文化——論全球化語(yǔ)境下的文化差異
一建構(gòu)的自我和流動(dòng)的差異
二變動(dòng)中的“他者”幽靈
三文化變遷與無(wú)意識(shí)
第四章變遷中的身份建構(gòu)與重構(gòu)——以貴州苗族的歷史及其文化變遷為例
一族源探尋與文化描述
二近代民族主義與文化互動(dòng)中的身份建構(gòu)
三市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)語(yǔ)境下的文化變遷
第五章生存挑戰(zhàn)與文化建構(gòu)——論小族群文化的自我現(xiàn)代性發(fā)展
一生存環(huán)境的挑戰(zhàn)與族群文化的選擇
二族群認(rèn)同感與文化適應(yīng)力
三差異中的“自我”與“多元”中的現(xiàn)代性
四小族群文化的自我現(xiàn)代性
第六章 “他者話語(yǔ)”與自我選擇——地方小族群文化自我現(xiàn)代性機(jī)制研究
一變異中的傳承和傳承中的變遷
二 “他者”作用與自我認(rèn)同
三文化創(chuàng)新與“第三空間”
第七章文化變遷中的“試錯(cuò)法”——關(guān)于小族群文化發(fā)展走向的幾點(diǎn)思考
一 “語(yǔ)言是存在的家”
二混雜與流動(dòng)中的身份建構(gòu)
三告別本質(zhì)主義
四主動(dòng)趨向現(xiàn)代性
五 “無(wú)意識(shí)”與“試錯(cuò)法”
參考文獻(xiàn)
后記