愛(ài)因斯坦自述

定　價(jià)：￥35.00

作　者：	（美）愛(ài)因斯坦著，富強(qiáng) 譯
出版社：	新世界出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	科學(xué)家

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ISBN：	9787510424618	出版時(shí)間：	2012-04-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	309	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　愛(ài)因斯坦算得上20世紀(jì)最神奇的人物。他的相對(duì)論，據(jù)說(shuō)“全世界只有兩個(gè)半人能懂”。由于其理論太過(guò)先進(jìn)，以至于當(dāng)時(shí)世界上最聰明的一些科學(xué)家，包括相對(duì)論變換關(guān)系的奠基人洛倫茲，都覺(jué)得難以接受。1922年，瑞典皇家科學(xué)院將諾貝爾獎(jiǎng)?lì)C發(fā)給愛(ài)因斯坦時(shí)，只是說(shuō)“由于愛(ài)因斯坦對(duì)理論物理學(xué)的貢獻(xiàn)，更由于他發(fā)現(xiàn)了光電效應(yīng)的定律”，而沒(méi)敢對(duì)愛(ài)因斯坦的相對(duì)論作出評(píng)價(jià)。時(shí)至今日，能夠理解相對(duì)論的人仍然不多：哪怕只是大致的理解。近百年來(lái)，隨著科學(xué)的發(fā)展，大量的實(shí)驗(yàn)證明，愛(ài)因斯坦的理論是正確的。這個(gè)獨(dú)特的猶太人，具有令人匪夷所思的智慧。個(gè)別想象力豐富的人，甚至斷言愛(ài)因斯坦來(lái)自外星。在愛(ài)因斯坦去世之后，他的大腦沒(méi)有火化，而是被小心保存在普林斯頓大學(xué)。幾十年來(lái)，科學(xué)界對(duì)這個(gè)出類拔萃的大腦進(jìn)行了全面研究。

作者簡(jiǎn)介

　　阿爾伯特·愛(ài)因斯坦，世界十大杰出物理學(xué)家之一，現(xiàn)代物理學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者、集大成者和奠基人，同時(shí)也是一位著名的思想家和哲學(xué)家。1905年，他建立了狹義相對(duì)論，此后又提出廣義相對(duì)論。另外，他還提出了光的量子概念，并用量子理論解釋了光電效應(yīng)、輻射過(guò)程和固體的比熱。在闡明布朗運(yùn)動(dòng)、發(fā)展量子統(tǒng)計(jì)法方面也都卓有成就。著有《論動(dòng)體的電動(dòng)力學(xué)》、《關(guān)于輻射的量子理論》、《根據(jù)廣義相對(duì)論對(duì)于宇宙所作的考察》等學(xué)術(shù)論著。因在理論物理學(xué)方面有突出貢獻(xiàn)，愛(ài)因斯坦于1921年獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。2009年10月4日，他被評(píng)選為諾貝爾獎(jiǎng)百余年歷史上最受尊崇的三位獲獎(jiǎng)?wù)咧弧?/div>

圖書(shū)目錄

前言
第一篇愛(ài)因斯坦自述
1946年的自述（片段）
1955年的自述（片段）
第二篇世界各地的演講
告歐洲人書(shū)
理論物理學(xué)的原理
探索的動(dòng)機(jī)
我們的共同目的是民主
以太理論和相對(duì)論
關(guān)于相對(duì)論
幾何學(xué)和經(jīng)驗(yàn)
牛頓力學(xué)及其對(duì)理論物理學(xué)的影響
戰(zhàn)斗的和平主義
要使科學(xué)造福于人類，而不成為禍害
學(xué)術(shù)自由
在哥倫比亞大學(xué)的講話
經(jīng)濟(jì)抵制
文明和科學(xué)
教育和教育者
教育與世界和平
愛(ài)薩克·牛頓
保衛(wèi)言論自由
論教育
道德衰敗
目標(biāo)
道德和感情
科學(xué)和宗教
科學(xué)的共同語(yǔ)言
人類生活的目標(biāo)
關(guān)于腦力勞動(dòng)者的組織
戰(zhàn)爭(zhēng)是贏得了，但和平卻還沒(méi)有
堅(jiān)決反對(duì)美國(guó)準(zhǔn)備進(jìn)行預(yù)防性戰(zhàn)爭(zhēng)的陰謀
在哥白尼逝世410周年紀(jì)念會(huì)上的講話
羅素一愛(ài)因斯坦宣言
第三篇信件
給凱撒·科赫舅舅的信
致瑪麗·溫特勒的信，保麗娜·愛(ài)因斯坦附筆
致瑪麗·溫特勒
課程介紹
寫(xiě)在安娜·絲柯密達(dá)的簽名紀(jì)念冊(cè)中的詩(shī)句
瑪麗的來(lái)信
致愛(ài)爾莎
致愛(ài)爾莎
致愛(ài)爾莎
不回德國(guó)的聲明
給普魯士科學(xué)院的信
科學(xué)家對(duì)政治問(wèn)題不應(yīng)當(dāng)明哲保身
要依靠武裝力量來(lái)保衛(wèi)自己
知識(shí)分子和政治問(wèn)題
給五千年后子孫的信
他們?yōu)槭裁匆鹨暘q太人？
為建議研制原子彈給羅斯?？偨y(tǒng)的信
客觀世界的完備定律
哲學(xué)家和政治
美國(guó)科學(xué)家應(yīng)當(dāng)拒絕政府的不義要求
給聯(lián)合國(guó)大會(huì)的公開(kāi)信
70歲生日時(shí)的心情
讀《伽利略在獄中》后的感想
科學(xué)家的道義責(zé)任
用什么保證人類的未來(lái)
消除戰(zhàn)爭(zhēng)的根源才是解決問(wèn)題的根本
西方科學(xué)的基礎(chǔ)與古代中國(guó)無(wú)緣
法律和良心，誰(shuí)更權(quán)威
為什么建議制造原子彈
第四篇悼念科學(xué)界的朋友
悼念恩斯特·馬赫
悼念卡爾·施瓦茲希耳德
悼念T.A.愛(ài)迪生
悼念保耳·朗之萬(wàn)
悼念麥克斯·普朗克
悼念貝索
第五篇發(fā)表的文章
我對(duì)反相對(duì)論公司的答復(fù)
什么是相對(duì)論？
科學(xué)家和愛(ài)國(guó)主義
對(duì)上海的印象
科學(xué)的國(guó)際主義
宗教和科學(xué)
善與惡
關(guān)于財(cái)富
社會(huì)和個(gè)人
我的世界觀
厄運(yùn)的十年
生產(chǎn)和勞動(dòng)
科學(xué)和戰(zhàn)爭(zhēng)的關(guān)系
無(wú)線電的社會(huì)意義
主權(quán)的限制
對(duì)世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)的看法
生產(chǎn)和購(gòu)買(mǎi)力
科學(xué)的困境
重新審查和平主義
希特勒是怎樣上臺(tái)的？
科學(xué)和社會(huì)
自由和科學(xué)
什么是E=mc2?
為什么要社會(huì)主義？
文化給世界的和平提供了一個(gè)基礎(chǔ)
論古典文學(xué)
文化衰落的癥狀
培養(yǎng)獨(dú)立思考的教育
空間一時(shí)間
我的世界觀
對(duì)科學(xué)的一些議論
第六篇訪談錄
我對(duì)美國(guó)的最初印象
與泰戈?duì)栮P(guān)于真理的討論
為和平而犧牲
論伯特蘭·羅素的認(rèn)識(shí)論
關(guān)于科學(xué)和政治問(wèn)題答客問(wèn)
要原子戰(zhàn)爭(zhēng)還是要和平
要原子戰(zhàn)爭(zhēng)還是要和平（續(xù)篇）
關(guān)于哲學(xué)和科學(xué)問(wèn)題的談話
物理學(xué)、哲學(xué)和科學(xué)
74歲生日答客問(wèn)