尚書(shū)·禮記

　　《尚書(shū)》是中國(guó)古代散文形成的標(biāo)志，其中的商代作品是現(xiàn)存最早的歷史散文。書(shū)中所錄文誥結(jié)構(gòu)完整，后世官方文書(shū)體式多受其影響。全書(shū)以記言為主，將記言和記事結(jié)合起來(lái)，通過(guò)對(duì)人物言論的記載，突出了人在歷史中的作用，對(duì)后世史學(xué)和文學(xué)作品中人物語(yǔ)言的描寫(xiě)也有深遠(yuǎn)的影響。《禮記》也是用散文寫(xiě)成的，其文學(xué)價(jià)值首先體現(xiàn)在對(duì)各種禮制進(jìn)行闡述時(shí)，已經(jīng)形成了比較系統(tǒng)的文章？構(gòu)；另外，有的篇章生動(dòng)地描述了當(dāng)時(shí)人們?nèi)粘Ｉ畹难哉勁e止，有的以短小的故事闡明道理，有的風(fēng)格氣勢(shì)磅礴，有的文字言簡(jiǎn)意賅，有的擅長(zhǎng)心理活動(dòng)的描寫(xiě)。本書(shū)所挑選的，是《尚書(shū)》、《禮記》中比較有代表性的經(jīng)典篇章。以中國(guó)古代的優(yōu)秀版畫(huà)作為插圖。所選插圖出處包括《孔子勝跡圖》、《帝鑒圖說(shuō)》等大量古代刊刻資料。在這些資料中，我們嚴(yán)格按照配圖必須清晰、書(shū)中的文字與插圖必須一一對(duì)應(yīng)的原則，并通過(guò)恰當(dāng)?shù)膱D說(shuō)，將每一幅圖都與原文有機(jī)地聯(lián)系在一起，使讀者能夠更好地理解和把握文章的意義。

暫缺《尚書(shū)·禮記》作者簡(jiǎn)介