列子臆說（上）

定　價：￥33.00

作　者：	南懷瑾講述
出版社：	東方出版社
叢編項：	太湖大學堂系列圖書
標　簽：	中國古代哲學

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ISBN：	9787506040747	出版時間：	2010-12-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	307	字數(shù)：

內容簡介

　　《列子》是道家的重要典籍，今存《天瑞》、《黃帝》、《周穆王》、《仲尼》、《湯問》、《力命》、《楊朱》、《說符》等八篇，旨意大致同于《老子》、《莊子》，相傳是戰(zhàn)國時期列御寇所著。該書載有戰(zhàn)國以后史事，遣詞用句多為秦漢以后用法，且又多與漢晉佛經(jīng)相參合，因此，后人推斷《列子》原書已佚，今本《列子》出自魏晉人之手，既發(fā)展了老莊哲學思想，又融會了其他學派的觀點。該書包括一百余則瑰麗奇幻的民間故事、寓言和神話傳說，如“愚公移山”、“杞人憂天”、“夸父追日”，等等，入乎其內，出乎其外，看似易讀，實則難懂，因為其中不僅貫穿了“御風而行”、灑脫不羈的列子的奇特思想，而且涉及楊朱等人的人生哲理。與以往對《列子》的注解不同，南懷瑾先生不再糾纏于考辨列子其人、《列子》的成書年代以及文字訓詁等，而是偏重于解說《列子》所引用的故事。他更別出心裁地采用倒序的方式，由《說符》篇講起，對《列子》的故事進行發(fā)揮，涉獵廣闊，見解精深，闡發(fā)了他對道家學術及觀念的認識，反映了他對生死、時勢、緣遇、名利、富貴、公私等問題的理解，涵蓋了他的人生觀、宇宙觀、政治哲學和歷史哲學，體現(xiàn)了他對東西方文化的融會貫通和弘揚中國傳統(tǒng)文化的深心?！读凶右苷f（上）》由南懷瑾先生編著。《列子臆說（上）》講述列子，深入淺出、生動自在，帶領讀者進入廣闊的視野，深入難測的奇妙境界，并打破了意識的種種局限。

作者簡介

　　南懷瑾（1918年-2012年），國學大師，詩人，中國傳統(tǒng)文化的積極傳播者，其著作多以演講整理為主，內容往往將儒、釋、道等思想進行比對，別具一格。出生于中國浙江溫州樂清南宅殿后村，20世紀80年代末籌資興建金溫鐵路，并于1998年建成通車?，F(xiàn)居江蘇。

圖書目錄

出版說明
上冊
第一講
《列子》這本書
你會說話嗎
說符篇
壺子教的第一句話
你和你的影子
好聽話難聽話
第二講
另一種影子
謹言慎行
器識神通先知
愛和被愛
精明能干就成功嗎
第三講
存亡廢興的法則
重利輕道的結果
雞狗禽獸之流
自重自尊
第四講
列子學射
射擊與修身治國
什么人可修道可講道
你會用人嗎
第五講
技藝與道德
不能接受的贈與
有智慧判斷的人
第六講
學識同遭遇不同
得時者昌失時者亡
知時知量心靈智慧
會說話的公子
第七講
會識別竊盜的人
如何消滅盜亂
什么是神道設教
孔子見到一個奇人
奇人說忠信
第八講
白公請教孔子微言
什么是《春秋》微言大義
諸葛亮的微言
孔子微言禪宗機鋒
對誰說微言
孔子再說微言
第九講
問不孝有三
趙國領導人的憂患
孔子談憂患
以強示弱而勝的人
幸與不幸的道理
第十講
有特技的不同遭遇
伯樂說良馬天下馬
九方皋相馬
相馬與相人
第十一講
治身與治國
人生的三種麻煩
孫叔敖的智慧
人在人情在
第十二講
遇到搶匪怎么辦
財多又好客的下場
江湖俠義社會百態(tài)
為道德而死的人
為不知己而死的人
第十三講
實為怨恨而死
楊朱論因果
羊追不回楊朱戚然
仁義的三種解釋
楊朱答話
大道多歧而失羊
第十四講
狗吠緇衣
做善事要小心
幸臣說了高明話
會方法做不到
第十五講
放生的問題
動植物為誰而生
誰不是乞丐
心理作用的影響
精神專注的結果
第十六講
楊朱篇
私心的名利
真名利
齊國的兩個宰相
真實則無名有名則不真
真假謙讓
第十七講
人生好日子有多少
人生是為了什么
太古人的生活
生命你能自主嗎
第十八講
伯夷與柳下惠的欲望
善樂生善逸身
生前死后的人情
管仲說養(yǎng)生
不可壓抑快活自在
第十九講
死和死后的事
宰相的兄弟們
教化家中子弟
第二十講
享樂人的人生觀
治外與治內
善惡的定義
子貢的財力后代的作風
第二十一講
江湖豪氣風月情懷
是狂人是達人
長生不死可能嗎
隨遇而安隨緣自在
第二十二講
一毛利天下的問題
為公為私之辯
可憐的大舜
一生憂苦的大禹
第二十三講
痛苦一生的周公
多災多難的孔子
生前死后名實不符
浪漫的夏桀放蕩的紂王
四圣二兇俱往矣
成大功者不成小
第二十四講
中國歷史有多久
是非成敗皆成空
東西方的宗教
人靠智慧而活
第二十五講
真正的我
四種要求四種懼怕
快樂人的生活
野人獻曝是誰
忠義有什么用
生命的現(xiàn)實客位的名利
逸樂與解脫