鄉(xiāng)村建設(shè)理論

自序　
引言　
甲部 認(rèn)識(shí)問題
一 鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)由何而起
甲 起于救濟(jì)鄉(xiāng)村運(yùn)動(dòng)　
乙 起于鄉(xiāng)村自救運(yùn)動(dòng)　
丙 起于積極建設(shè)之要求　
丁 起于重建一新社會(huì)構(gòu)造的要求　
二 中國(guó)舊社會(huì)組織構(gòu)造及其所謂治道者　
甲 倫理本位的社會(huì)　
乙 職業(yè)分立的社會(huì)　
丙 倫理本位、職業(yè)分立之交相為用　
丁 只有周期的一治一亂而無革命　
戊 社會(huì)秩序所賴以維持的幾個(gè)要點(diǎn)——教化、禮俗、自力　
己 教化、禮俗、自力三者內(nèi)容皆為理性　
庚 士人即代表理性以維持社會(huì)者　
辛 周期的亂　
三 舊社會(huì)構(gòu)造在今日崩潰的由來　
甲 舊社會(huì)構(gòu)造崩潰之由——中國(guó)文化的失敗　
乙 中國(guó)對(duì)西洋之一種比較——團(tuán)體組織　
丙 短處正從長(zhǎng)處來
丁 自毀與他毀
戊 自身的真缺欠
四 崩潰中的中國(guó)社會(huì)——極嚴(yán)重的文化失調(diào)
甲 倫理本位的社會(huì)之被破壞
乙 職業(yè)分立的社會(huì)之被破壞
五 中國(guó)政治無辦法——國(guó)家權(quán)力建立不起
甲 消極無力的政治
乙 思想分歧
丙 沒有階級(jí)
丁 社會(huì)事實(shí)與意識(shí)要求不符合
戊 中西精神之不同
乙部 解決問題
一 新社會(huì)組織構(gòu)造之建立——鄉(xiāng)村組織
第一節(jié)　組織原理　
甲 新組織即一新禮俗
乙 中西具體事實(shí)之溝通調(diào)和
丙 從理性求組織
丁 從鄉(xiāng)村入手之義
第二節(jié)　具體組織　
甲 鄉(xiāng)約之補(bǔ)充改造
乙 鄉(xiāng)農(nóng)學(xué)校
第三節(jié)　組織的作用　
甲 我們的鄉(xiāng)村組織可以解決中國(guó)眼前的幾個(gè)大問題
乙 我們的鄉(xiāng)村組織可以實(shí)現(xiàn)一個(gè)理想的社會(huì)
二　政治問題的解決
第一節(jié)　社會(huì)與政治　
第二節(jié)　眼前與將來　
第三節(jié)　政權(quán)屬彼與政權(quán)屬我　
第四節(jié)　何謂中國(guó)政治問題的相當(dāng)解決　
第五節(jié)　解決中國(guó)問題的動(dòng)力在哪里　
第六節(jié)　解決眼前政治問題的途徑　
第七節(jié)　一個(gè)具體的設(shè)計(jì)　
第八節(jié)　幾點(diǎn)的解說　
三　經(jīng)濟(jì)建設(shè)
第一節(jié)　中國(guó)舊日經(jīng)濟(jì)的特殊　
第二節(jié)　西洋自近代迄今經(jīng)濟(jì)上的進(jìn)展變遷　
第三節(jié)　受西洋影響后的中國(guó)　
第四節(jié)　需要有個(gè)方針路線才行　
第五節(jié)　方針路線在哪里　
甲 農(nóng)業(yè)所受壓迫比較和緩
乙 農(nóng)業(yè)破壞最不能忍受
丙 要憑藉農(nóng)業(yè)謀翻身
丁 從農(nóng)業(yè)引發(fā)工業(yè)是我們翻身之路
戊 總結(jié)上文
第六節(jié)　如何促興農(nóng)業(yè)　
甲 中國(guó)大社會(huì)必須有一總腦筋
乙 積極使農(nóng)業(yè)進(jìn)步的三個(gè)要點(diǎn)
第七節(jié)　中國(guó)土地問題　
第八節(jié)　蘇俄給我們的參考　
第九節(jié)　農(nóng)民合作與中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)　
第十節(jié)　工業(yè)化問題　
第十一節(jié)　末后的幾句話　
四　末后我們所可成功的社會(huì)　
甲 新社會(huì)與舊社會(huì)之比較暨中國(guó)新社會(huì)
與西洋近代社會(huì)之比較
乙 人類社會(huì)建設(shè)應(yīng)有的原則
附錄一　我們的兩大難處——二十四年十月二十五日在研究院講演
附錄二　回憶我從事的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)
附錄三 “朝會(huì)”上的講話（選錄八則）——年前后講于山東鄒平鄉(xiāng)建院研究部
附錄四　 怎樣閱讀《鄉(xiāng)村建設(shè)理論》
編后記