讀佛即是拜佛：六祖慧能傳

定　價(jià)：￥29.80

作　者：	明一居士著
出版社：	上海文藝出版集團(tuán)發(fā)行有限公司
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	佛教

購(gòu)買(mǎi)這本書(shū)可以去

ISBN：	9787545205893	出版時(shí)間：	2011-04-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	298	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　六祖慧能的一生，既是一個(gè)充滿(mǎn)奇遇與追殺的故事，也是一場(chǎng)演繹人性與佛性的智慧之旅。六祖慧能，一個(gè)砍柴為生的嶺南樵夫，大字不識(shí)一個(gè)，連自己的名字都不會(huì)寫(xiě)。22歲一次賣(mài)柴的時(shí)候，無(wú)意間聽(tīng)到一老者念《金剛經(jīng)》，如遭電擊，剎那開(kāi)悟，立刻拋開(kāi)一切，北上學(xué)佛，在五祖弘忍門(mén)下當(dāng)火夫，整日砍柴舂米。八個(gè)月后，因一句無(wú)心的偈子“本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃”，被五祖驚為下凡菩薩，夜半秘傳衣缽，指定為禪宗六祖，并因此惹上殺身之禍，當(dāng)夜亡命天涯，千里奔逃，幾落虎口，終？遁入山林。公元676年，隱姓埋名15年后，慧能修成正果，于廣州法性寺復(fù)出講經(jīng)，頓時(shí)震動(dòng)大江南北。此后20余年，慧能在寶林寺弘法，信徒上至女皇武則天，下至黎民百姓、販夫走卒。佛教禪宗自達(dá)摩祖師北渡以來(lái)149年，傳延六代，終于在慧能手中落地生根，發(fā)揚(yáng)光大。但那場(chǎng)持續(xù)30多年的追殺并沒(méi)有結(jié)束，六祖繼承衣缽30多年后的一個(gè)深夜，一個(gè)刺客提著尖刀，終于摸進(jìn)了慧能的禪房……翻開(kāi)本書(shū)，了解禪宗的歷史與精髓。

作者簡(jiǎn)介

　　明一居士，1958年生，知名佛學(xué)作家，習(xí)佛20余年，專(zhuān)注于研究佛作為凡人的本來(lái)面目，多部講述眾佛成佛道路的佛法小說(shuō)廣泛流傳于海內(nèi)外，本書(shū)為其代表作。佛，曾經(jīng)都是凡人，由人而成佛的道路，總是格外精彩。"讀小說(shuō)，懂佛法！"叢書(shū)，講述眾佛在世為人時(shí)的人生故事。眾佛在成佛之前，作為凡人的遭遇與煩惱、痛苦與解脫，不僅格外曲折精彩，更因?yàn)榕c我們格外貼近，使我們得以更親近地接觸和理解佛法，獲得人生的參照與指引。

圖書(shū)目錄

一介樵夫，禪宗祖師
楔子
慧能降世，家道落魄
好奇慧能的“十萬(wàn)個(gè)為什么”
賣(mài)身救母，孝心即佛心
心在一切在，心空一切空
樵夫慧能的少年時(shí)光
佛道斗法，慧能悟出了心的禪機(jī)
恩仇與果報(bào)
萬(wàn)古江河，無(wú)常才是真諦
拜佛得帶著一顆通透的心
大字不識(shí)一個(gè)，聽(tīng)《金剛經(jīng)》如遭電擊
慧能別母，踏上求佛路
當(dāng)慧能遇見(jiàn)愛(ài)情……
石窟悟道：一心做事，即為坐禪
人人都有佛性，一切眾生都可成佛
五祖點(diǎn)撥慧能，一舉一動(dòng)皆修佛
心靜，挨打也能入定
不了解自己的心，拜佛也沒(méi)用
神秀：時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。
慧能：本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃？
拜佛，是度自己，也是度眾生
火夫成六祖，同門(mén)師兄弟千里大追殺
為追殺自己的人傳法：不思善，不思惡
萬(wàn)法如一，學(xué)會(huì)佛法便通曉一切
入寶林寺，弘揚(yáng)“頓悟成佛”
禪定的奇跡
遁入山林，放生，修佛
老虎，也是眾生
隱居15年，六祖出山——風(fēng)動(dòng)，幡動(dòng)，震動(dòng)佛壇
六祖慧能正式剃度出家
寶林寺講經(jīng)說(shuō)法，多行善，多積功德
佛眼看世界，一切眾生皆是佛
經(jīng)書(shū)無(wú)用
六祖說(shuō)：“死念經(jīng)，念一百萬(wàn)次亦無(wú)用”
拜佛，拜的不是佛像，拜的是本心
六祖點(diǎn)化大財(cái)主：別讓財(cái)產(chǎn)成了累贅
拜一尊佛，就是拜所有佛
心無(wú)雜念即成佛
黑夜，刺客提著尖刀，摸進(jìn)了六祖的禪房……
禪者風(fēng)度：心自由者人自由
禪是悟出來(lái)的，不是坐出來(lái)的
神秀：進(jìn)京為武則天講法
六祖：佛法廣大無(wú)邊，處處都是道場(chǎng)
佛不神秘，你就是佛
在災(zāi)難面前，心中要有佛
六祖入滅：過(guò)去沒(méi)有你，將來(lái)沒(méi)有我
拜佛就是拜自己，禪宗由此興盛