德川十五代

　　日本自古就有以史為鏡進(jìn)行學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是江產(chǎn)時代。明治政府為了表明自己的立場有故意丑化江產(chǎn)時代之嫌，但是公平地考察一下，對于今天的日本，江戶時代還是有很多可以借鑒學(xué)習(xí)的地方?；仡櫖F(xiàn)代日本，平成陷入經(jīng)濟泡沫破裂的大混亂中，雖然已經(jīng)過去很久，但如今依然不見恢復(fù)的跡象，再不努力的話說不定會發(fā)生“日本沉沒”這樣的災(zāi)難。至今約三百年前，元祿經(jīng)濟繁榮過后也出現(xiàn)過經(jīng)濟泡沫破裂的情況。破產(chǎn)銷聲匿跡的大商人不計其數(shù)。詳細(xì)考察一下，因經(jīng)濟繁榮而放松警惕、在女人身上大肆揮霍、認(rèn)為物價會無限上漲進(jìn)行囤積、過度向大名貸款被賴賬無法收回等都是主要的原因。社會因此陷入巨大的混亂中，荻原重秀、新井白石等代表日本的政治家，為了恢復(fù)經(jīng)濟所作出的努力并沒有獲得收效。社會上廣泛流行“父母辛勞、兒女享樂、孫輩乞食”這樣的說法。此時，為了不讓孫輩乞食而挑起將軍重?fù)?dān)的是紀(jì)州藩主德川吉宗。他決心進(jìn)行經(jīng)濟調(diào)整頒布節(jié)約令，將從前以谷物為中心的農(nóng)業(yè)政策進(jìn)行因地制宜地產(chǎn)業(yè)化，激發(fā)起藩主和農(nóng)民的積極性。這使日本的產(chǎn)業(yè)構(gòu)造大變，社會重現(xiàn)活力。由此走向了田沼繁榮時代。八代將軍吉宗的任務(wù)之一是如何解決已對未來正常支出造成阻礙的嚴(yán)重的幕府財政赤字問題。他督促代官（日本江產(chǎn)時代征收租稅的地方官）進(jìn)行年貢增收。由此引發(fā)了自幕府初期以來從未有過的多次農(nóng)民起義。最終爆發(fā)了“反對增稅起義”。見此狀，田沼意次意識到再增加稅收是辦不到的，他“家訓(xùn)”中說道：“不論怎樣抑制支出，總會有想不到的意外開支。收入暫沒有增加，支出卻頻頻增多。如此反復(fù)下去，必會造成阻礙。因此平時就要留心節(jié)約毫不懈怠。無論怎樣，向農(nóng)民征收的稅金不能再增加?！睆拇艘院?，幕府的年貢率基本維持在收獲量的三成二到三成三。以幕府初年約六成六的年貢率來看，這真是不可思議的事情?！兜麓ㄊ宕凡粌H講述江戶時代歷史發(fā)展過程，也留意到將軍更迭所引起的權(quán)力結(jié)構(gòu)變革（權(quán)力爭斗），針對每一位將軍繼承問題設(shè)置了“繼承人爭斗秘史”這一內(nèi)容。另外增加了被稱為江戶三大改革的改革政治以及相對觀點，許多人關(guān)心的江戶城大奧問題也收入書中。長期以來，明治社會都被認(rèn)為是與江戶時代完全不同的社會，但是現(xiàn)在已經(jīng)認(rèn)識到這兩個時期出乎意料地具有連續(xù)性，并已經(jīng)成為一種常識。因為在各種研究中，有一點是明確的，即近現(xiàn)代日本社會是在德川三百年積累起來的遺產(chǎn)上構(gòu)建起來的。如今的世界史動向，越來越趨向無國界化，但在推進(jìn)國際化的同時，也更加努力地培育本民族固有文化?？梢哉f，如今在兩者之間的競爭中社會變得更加紛亂，如果能以江戶時代為“鏡”從紛亂中超越出來，實在是件幸運的事。

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