反思與比較：中西方古代社會(huì)的歷史差距

自序
上古國(guó)家篇
　第一章 原始末期社會(huì)體制的主要差異
　 一、財(cái)產(chǎn)所有制經(jīng)濟(jì)形態(tài)
　二、部族共同體的權(quán)力結(jié)構(gòu)
　三、共同體走向與文化內(nèi)質(zhì)
　第二章 國(guó)家產(chǎn)生與結(jié)構(gòu)、政體諸問(wèn)題
　一、背景條件之多因素體系
　二、國(guó)家產(chǎn)生道路與結(jié)構(gòu)模式
　三、國(guó)家政體演進(jìn)與相關(guān)職能
　四、經(jīng)濟(jì)奴役方式與性質(zhì)名稱
　第三章 財(cái)產(chǎn)所有權(quán)法制建構(gòu)的對(duì)峙
　一、土地私有制與王有制(國(guó)有制)
　二、財(cái)產(chǎn)私有權(quán)與等級(jí)名分
　三、侵害賠償與強(qiáng)權(quán)剝奪
　第四章 中西方上古字宙觀及相關(guān)文化
　一、神話體系及其神人關(guān)系
　二、宇宙觀及其天人關(guān)系
　三、思維總體模式的兩極對(duì)立
社會(huì)轉(zhuǎn)型篇
　第五章 上古平民階層與社會(huì)發(fā)展
　一、政治斗爭(zhēng)的特點(diǎn)差異
　二、經(jīng)濟(jì)生活與法律地位
　三、對(duì)社會(huì)發(fā)展的深刻影響
　第六章 戰(zhàn)國(guó)法家與古羅馬法學(xué)家
　一、“法”的各類基本問(wèn)題
　二、差異探源的社會(huì)分析
　三、成果、影響與實(shí)質(zhì)區(qū)別
　第七章 戰(zhàn)國(guó)變法與古希臘羅馬的社會(huì)改革
　一、核心內(nèi)容之迥異
　二、差別原因之探索
　三、成果遺產(chǎn)之分析
　第八章 上古至中古社會(huì)的轉(zhuǎn)型兼論秦的統(tǒng)一
　一、傳統(tǒng)理論與轉(zhuǎn)型過(guò)程
　二、轉(zhuǎn)型模式的實(shí)質(zhì)性差異
　三、有關(guān)秦統(tǒng)一的幾個(gè)問(wèn)題
　四、帝國(guó)差異與歷史歧路
中古制度篇
　第九章 中英法律文化差距例論
　一、傳統(tǒng)法律觀念與王權(quán)統(tǒng)治
　二、社會(huì)力量制衡與憲政雛形
　三、司法正義與法學(xué)家階層
　第十章 封建制度及其重要方面
　一、君臣之間的法律關(guān)系問(wèn)題
　二、限制君權(quán)及其監(jiān)督機(jī)制問(wèn)題
　三、法制方面的其他重要歧點(diǎn)
　第十一章 自耕農(nóng)產(chǎn)權(quán)問(wèn)題的考察
　一、田租與賦役負(fù)擔(dān)
　二、有關(guān)法律制度的評(píng)估
　三、法律傳統(tǒng)與社會(huì)發(fā)展
　第十二章 國(guó)家的稅權(quán)制度比較
　一、稅權(quán)與禁榷權(quán)
　二、差異探源與文化積淀
　三、對(duì)社會(huì)發(fā)展的重大影響
　第十三章 社會(huì)教育體制之差異
　一、教育結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的考察
　二、課程內(nèi)容與價(jià)值坐標(biāo)
　三、成果分析與深遠(yuǎn)影響
工商經(jīng)濟(jì)篇
　第十四章 兩周秦漢與古希臘羅馬的工商業(yè)
　 一、初期地位與相關(guān)特質(zhì)
　二、發(fā)展旅程與運(yùn)作規(guī)范
　三、坎坷命運(yùn)與文化遺產(chǎn)
　第十五章 中世紀(jì)中西方社會(huì)之經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
　一、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的主體結(jié)構(gòu)
　二、工商業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)問(wèn)題
　三、結(jié)構(gòu)差異與社會(huì)進(jìn)步
　第十六章 宋代工商與西歐市民階層
　一、城鎮(zhèn)工商業(yè)成分與比重
　二、工商行會(huì)與權(quán)利斗爭(zhēng)
　三、城鎮(zhèn)工商業(yè)性質(zhì)與道路
　第十七章 明清資本主義萌芽實(shí)屬偽問(wèn)題——該問(wèn)題系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的中西考察
　一、自由城市與雇傭勞動(dòng)者
　二、城市政治制度與市民斗爭(zhēng)
　三、商品經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)的開(kāi)拓
　第十八章 市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民族國(guó)家與近代化進(jìn)程——中西方社會(huì)相關(guān)問(wèn)題的比較
　一、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與民族國(guó)家
　二、王權(quán)統(tǒng)治與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)
　三、保護(hù)私有產(chǎn)權(quán)的法律機(jī)制
思想文化篇
　第十九章 傳統(tǒng)思維方式的特點(diǎn)差異
　 一、思維模式主流形態(tài)的基本特點(diǎn)
　二、宇宙觀的唯物與唯心問(wèn)題
　三、外在和內(nèi)在超越的探索方向
　四、思維方式與文化素質(zhì)
　第二十章 宗教信仰特質(zhì)內(nèi)涵比較
　一、一神信仰與泛神崇拜
　二、超驗(yàn)彼岸與世俗化傾向
　三、教權(quán)抗衡與王權(quán)附庸
　四、宗教精神與中西文化
　第二十一章 政治經(jīng)濟(jì)形態(tài)與思想文化基因
　一、人的地位、權(quán)利與財(cái)產(chǎn)權(quán)
　二、人民與國(guó)家政權(quán)、經(jīng)濟(jì)模式
　三、人性與權(quán)力運(yùn)作、商品經(jīng)濟(jì)
　第二十二章 中西法律文化的南轅北轍
　一、自然法與王法
　二、法律至上與刑法工具
　三、法治與人治
　四、大智慧與小技藝
　第二十三章 知識(shí)人格與文化模式
　一、自律人格與他律人格
　二、靈魂、肉體對(duì)抗和心、身一體
　三、獨(dú)立精神和依附奴性
　四、文化模式與社會(huì)走向