對(duì)世界的基礎(chǔ)性分析

序言
第一章　有關(guān)哲學(xué)的基本問(wèn)題
　一、為什么會(huì)有哲學(xué)？
　二、為什么應(yīng)該有哲學(xué)？
　三、哲學(xué)存在的意義
　四、哲學(xué)研究的對(duì)象
　五、哲學(xué)研究一切事物，它的含義是什么？
　六、什么是事物——事物是性質(zhì)的集合
第二章　對(duì)本質(zhì)的分析
　一、什么是本質(zhì)？
　　1．對(duì)性質(zhì)的分析
　　2．對(duì)“根本”的分析
　二、本質(zhì)有什么特性？
　　1．本質(zhì)具有必然性
　　2．本質(zhì)具有多樣性
　　3．本質(zhì)具有同一性
　三、如何分析事物的本質(zhì)？
　　1．如何詢(xún)問(wèn)某個(gè)事物的本質(zhì)？
　　2．如何回答某個(gè)事物的本質(zhì)？
　四、事物究竟有些什么樣的本質(zhì)？
　五、為什么本質(zhì)是哲學(xué)研究的對(duì)象？哲學(xué)的本質(zhì)與科學(xué)的共性有何不同？
　六、什么是哲學(xué)實(shí)際上的研究對(duì)象？
　　1．哲學(xué)中意的、喜歡研究的對(duì)象
　　2．特別地指給哲學(xué)要研究的對(duì)象
　　3．哲學(xué)必須研究的對(duì)象
　七、哲學(xué)只研究事物的本質(zhì)嗎？除了事物的本質(zhì)外，哲學(xué)還研究事物的其他性質(zhì)嗎？
　八、對(duì)事物之本質(zhì)的總結(jié)
第三章　事物之類(lèi)
　一、什么是類(lèi)？它有什么特點(diǎn)？
　　1．廣義的類(lèi)
　　2．狹義的類(lèi)
　二、什么是分類(lèi)的規(guī)則？有些什么模式的分類(lèi)法？
　　1．個(gè)人的類(lèi)
　　2．組織或集團(tuán)的類(lèi)
　　3．自然形成的類(lèi)
　　4．行業(yè)或?qū)W科的類(lèi)
　三、什么是哲學(xué)的分類(lèi)？它的標(biāo)準(zhǔn)又是什么？
　　1．根據(jù)地域的哲學(xué)分類(lèi)
　　2．根據(jù)時(shí)間的哲學(xué)分類(lèi)
　　3．根據(jù)某位哲學(xué)家的思想特色或者某個(gè)思想流派的特色的哲學(xué)分類(lèi)
　　4．綜合型的分類(lèi)
　四、如何對(duì)世界進(jìn)行哲學(xué)分類(lèi)？
　　1．什么是“世界”？
　　2．對(duì)世界分類(lèi)的第一個(gè)規(guī)則，即存在方式的分類(lèi)
　　3．對(duì)世界分類(lèi)的第二個(gè)規(guī)則，即以人一我為中心的分類(lèi)
　五、對(duì)事物、東西與對(duì)象的分析
第四章　論存在
　一、存在的基本含義
　二、存在是一種性質(zhì)
　三、事物存在的方式之一——作為物質(zhì)而存在
　　1．事物有三種可能的存在方式
　　2．作為物質(zhì)而存在必須滿足的條件
　四、事物存在的方式之二——作為意識(shí)而存在
　　1．對(duì)純粹意識(shí)的分析
　　2．對(duì)意識(shí)的分析
　　3．物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系
　五、事物存在的方式之三——作為信仰之在而存在
　　1．信仰之在的特點(diǎn)
　　2．信仰之在的定義
　　3．信仰之在的種類(lèi)
　　4．對(duì)靈魂的分析
　　5．對(duì)地獄與天堂的分析
　　6．對(duì)神仙精靈與妖魔鬼怪的分析
　　7．對(duì)作為造物主的上帝的分析
　　8．對(duì)兩種特殊信仰之在的分析
　六、對(duì)物質(zhì)與意識(shí)的分類(lèi)
　　1．對(duì)物質(zhì)的分類(lèi)
　　2．對(duì)意識(shí)的分類(lèi)
　七、對(duì)具體事物之存在方式的分析
　　1．本真的存在方式
　　2．對(duì)一些特殊事物存在方式的分析
　八、存在之意義．
　　1．“意義”之含義
　　2．“存在”之含義
　　3．不同事物作為物質(zhì)、意識(shí)或者信仰之在而存在時(shí)的意義
　　4．同一事物具有不同存在方式時(shí)有不同的意義
　九、如何證明事物以何種方式存在？
　　1．對(duì)于能夠以物質(zhì)的存在方式存在的事物X，即其本真的存在方式是物質(zhì)的事物X，如何證明其是以物質(zhì)的存在方式存在？
　　2．對(duì)于不能夠以物質(zhì)的存在方式存在的事物X，即其本真的存在方式不是物質(zhì)的事物X，
　　　如何證明其為什么不能以物質(zhì)的存在方式存在？
　　3．對(duì)于其本真的存在方式是意識(shí)的事物X，如何證明其本真的存在方式是意識(shí)？
　　4．對(duì)于其本真的存在方式是信仰之在的事物X，如何證明其本真的存在方式是信仰之在？
　十、結(jié)論
跋