中國(guó)伊斯蘭探秘：劉智研究

定　價(jià)：￥28.00

作　者：	金宜久著
出版社：	中國(guó)人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	當(dāng)代中國(guó)人文大系
標(biāo)　簽：	學(xué)者

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ISBN：	9787300122229	出版時(shí)間：	2010-07-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	288	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《中國(guó)伊斯蘭探秘：劉智研究》介紹中國(guó)著名回族學(xué)者劉智（約1660－約1730年）的生活時(shí)代、生平著作、思想淵源和思想模式。他的宗教哲學(xué)思想，既非伊斯蘭教思想的再現(xiàn)，又非儒釋道的重述?！吨袊?guó)伊斯蘭探秘：劉智研究》系統(tǒng)探討“真”由先天到后天、由無形（性理）到有形（形器）的隱顯變化；“真光”的照明而有大世界（天體）和小世界（人）；人的信仰根源于內(nèi)光，人返歸“真”的基礎(chǔ)則為外光對(duì)內(nèi)光的反照：以及他的宗教倫理思想、神秘思想以及劉智思想的載體及其體現(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

　　金宜久（1933－），男，安徽壽縣人。北京大學(xué)哲學(xué)系畢業(yè)。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)術(shù)委員，世界宗教研究所研究員、博士生導(dǎo)師。出版著作《王岱輿思想研究》、《伊斯蘭教的蘇非神秘主義》、《認(rèn)識(shí)宗教》、《簡(jiǎn)明伊斯蘭史》；主編《伊斯蘭教史》、《伊斯蘭教小辭典》、《伊斯蘭教》、《伊斯蘭教文化150問》、《當(dāng)代伊斯蘭教》、《伊斯蘭教與世界政治》、《當(dāng)代宗教與極端主義》；合著《伊斯蘭與國(guó)際熱點(diǎn)》。，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼。

圖書目錄

前言
第一章導(dǎo)言
　劉智生活的時(shí)代
　漢學(xué)派
　生平和著作
　思想淵源之一(蘇非主義)
　思想淵源之二(儒釋道)
第二章思想模式
　先天后天說
　“造化”
　摹本
第三章“真”論
　“真”
　“一而三、三而一”
　“三一”
　性理和色象
第四章 “光”論
　“光”
　五十世傳光說
　珠丸神光映像說
　
　人性品第等級(jí)說
　至圣人極說
　光的神秘性
第五章 “性理”論
　“性”和“理”
　人性
　人性“機(jī)能”
　身、心、性
　人性與情欲
　人性論的含義
第六章“世界”論
　大世界
　“阿而實(shí)”(寶座)和“庫而西”(腳凳)
　元?dú)狻蓛x、四象
　小世界
　靈性
　天人一貫
　來降復(fù)升
第七章 “認(rèn)識(shí)”論
　“認(rèn)主”
　“默而識(shí)之”
　“覺”和“照”
　概念
　附錄：劉智的部分概念
第八章 “四統(tǒng)”論
　“世統(tǒng)”
　“國(guó)統(tǒng)”
　“道統(tǒng)”
　“化統(tǒng)”
　道、教、法
　道與道統(tǒng)
第九章 “復(fù)歸”論
　“復(fù)歸”
　萬有棄形歸真
　“歸證至真”
　人極
第十章宗教、倫理觀
　盡人合天法程
　天道五功
　人道五典
　盡人道以合天道
第十一章神秘觀
　《五更月》
　《天方字母解義》
　通與礙
　附錄：《五更月》
第十二章思想載體
　匾額、對(duì)聯(lián)
　西道堂
　“種”、“花”、“果”
結(jié)束語
后記
再版后記
我的學(xué)術(shù)活動(dòng)