越中名士文化論

　　這是深入的規(guī)律探尋：地靈人杰，根深葉茂，時(shí)勢(shì)造英雄，中外人才學(xué)的這一基本原理在古越有它特殊的體現(xiàn)。《越中名士文化論》縱論古今，闡述越地如何靈，根如何深，時(shí)勢(shì)如何際會(huì)風(fēng)云?！对街忻课幕摗飞钊胩接懺街忻康纳剿蚓墶⑸鐣?huì)因緣、時(shí)代因緣，試圖尋找出越中名士輩出的機(jī)制。名士文化，實(shí)質(zhì)是人才文化，而人才永遠(yuǎn)是國(guó)運(yùn)之系?！对街忻课幕摗冯m然闡釋的是越中名士文化現(xiàn)象，給予我們的啟示卻是遠(yuǎn)超出論題本身的。毛澤東詩(shī)云：“鑒湖越臺(tái)名士鄉(xiāng)，憂忡為國(guó)痛斷腸。劍南歌接秋風(fēng)吟，一例氤氳人詩(shī)囊。”以紹興為中心的古越地自古至今，涌現(xiàn)出不少名士，成為中國(guó)文化中一道絢麗的景觀。《越中名士文化論》對(duì)這一文化現(xiàn)象做了初步的有深度的考察。這是輝煌的名士巡禮：大禹的情懷，勾踐的沉雄、范蠡的智慧、嵇康的氣節(jié)、謝安的儒雅、羲之的風(fēng)流、朱熹的氣象、陳亮的耿介、陸游的詩(shī)情、陽(yáng)明的睿智、徐渭的顛狂、張岱的清雋、秋瑾的慷慨、魯迅的正氣……一一撲面而來(lái)。這是精辟的理論概括：天下情懷、憂忡為國(guó)、圣賢傳統(tǒng)、膽劍精神——越中名士的精神譜系；會(huì)通創(chuàng)造、實(shí)學(xué)一脈、異端流風(fēng)、詩(shī)情浪漫——越中名士的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。

　　陳望衡，籍貫湖南，日本大阪大學(xué)文學(xué)博士。紹興文理學(xué)院特聘教授、武漢大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師、中華美學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、亞洲藝術(shù)學(xué)會(huì)副主席，是享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家。出版學(xué)術(shù)專著十余部，代表作為《中國(guó)古典美學(xué)史》、《20世紀(jì)中國(guó)美學(xué)本體論問(wèn)題》、?！懂?dāng)代美學(xué)原理》、《環(huán)境美學(xué)》、《審美理論學(xué)引導(dǎo)》等，有山水散文集?！秼趁纳剿?，譯成英文在海外出版的主要有《chinese Bronzes FerociousBeauty》。著作多次獲省部級(jí)獎(jiǎng)，其中，《環(huán)境美學(xué)》獲中國(guó)高等學(xué)校人文社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)。陳望衡多次應(yīng)邀出國(guó)參加學(xué)術(shù)會(huì)議，講學(xué)訪問(wèn)，邀請(qǐng)講學(xué)的單位主要有：美國(guó)哈佛大學(xué)敦巴頓橡樹園高級(jí)研究中心、美國(guó)斯坦福大學(xué)、美國(guó)亞利桑那州立大學(xué)、美國(guó)芝加哥大學(xué)、美國(guó)康涅狄格學(xué)院、德國(guó)特里爾大學(xué)、芬蘭約恩蘇大學(xué)、日本大阪大學(xué)、日本京都近代美術(shù)館、韓國(guó)首爾大學(xué)、新加坡國(guó)立大學(xué)、新加坡《聯(lián)合早報(bào)》社、馬來(lái)西亞《南洋商報(bào)》社等。美國(guó)《世界日?qǐng)?bào)》、新加坡《海峽時(shí)報(bào)》、《聯(lián)合早報(bào)》、馬來(lái)西亞《南洋商報(bào)》、《星州日?qǐng)?bào)》均發(fā)表過(guò)對(duì)陳望衡的專訪?！妒澜缛?qǐng)?bào)》的報(bào)道稱許陳為“中國(guó)美學(xué)界翹楚”。