中華史學(xué)三千年史

定　價：￥38.00

作　者：	李小樹著
出版社：	中國物資出版社
叢編項：	北京市特色專業(yè)項目資助課題
標(biāo)　簽：	史學(xué)理論

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ISBN：	9787504734037	出版時間：	2010-06-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	388	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡介

　　《中華史學(xué)三千年史》所要呈現(xiàn)給讀者的是作為一個偉大民族天才創(chuàng)造與智慧結(jié)晶的史學(xué)。在人類歷史發(fā)展的進程中，史學(xué)始終承載著十分重要的職任，人們通過史學(xué)記錄社會的發(fā)展歷程，總結(jié)成功的經(jīng)驗和失敗的教訓(xùn)，發(fā)現(xiàn)并順應(yīng)社會的發(fā)展規(guī)律，從而更好地把握自身的觀念與行為，以保證社會的良性運轉(zhuǎn)，促進社會的文明與進步，滿足人類社會發(fā)展的需求。無論傳統(tǒng)史學(xué)的彰善癉惡、樹之風(fēng)聲，還是現(xiàn)代史學(xué)的探尋規(guī)律以感知現(xiàn)實、洞見未來，都是這種職任的集中體現(xiàn)，這是史學(xué)作為一門學(xué)科的終極追求。而在社會道德的層面上，長久以來，史學(xué)都視道德教化為天然使命。其最為常見的形式是通過“記事載言”而“勸善懲惡”，使世人“不出戶庭，而窮覽千載。見賢而思齊，見不肖而內(nèi)自省?！焙翢o疑問，這種對遵德自律的表彰，對背德行惡的鞭撻，有著重要的道德垂范作用，它可以優(yōu)化民風(fēng)，激活有利于社會進步與文明的“向善意識”，從而最大限度地消解對社會穩(wěn)定構(gòu)成威脅的潛在因素，使人文生態(tài)在風(fēng)俗善、禍亂止中得以改善，使俗靜民和成為一種常態(tài)并最終惠及大眾與社會。

作者簡介

　　李小樹，1949年10月出生，四川天全人。1982年畢業(yè)于中國人民大學(xué)歷史系，先后在中國人民大學(xué)歷史系任講師、副教授、教授、博士生導(dǎo)師、系主任。主要從事中國史學(xué)史和中國監(jiān)察史的研究與教學(xué)。獨立及與人合作出版“秦漢魏晉南北朝史學(xué)史稿》、《秦漢魏晉南北朝監(jiān)察史綱》、“反腐敗與監(jiān)督通論》、《中國歷朝行政管理》等著作十多部。發(fā)表《論中國史學(xué)發(fā)展的形態(tài)演進與特征變化》、《中國史學(xué)的雅俗分流與俗史學(xué)的復(fù)興》、《秦漢時期中國史學(xué)的演進》、《班固受賄寫史辨疑》、《留名心理驅(qū)動下的漢晉樹碑之風(fēng)與史傳寫作》、《魏晉南北朝民間史學(xué)活動探論》、《陳壽“謗議”諸葛亮質(zhì)疑》、《公元3—6世紀(jì)三晉史學(xué)區(qū)域發(fā)展探論》、《宋代商業(yè)性講史的興起與通俗史學(xué)的發(fā)展》、《11-19世紀(jì)中國史學(xué)的大眾化歷程》、《封建傳統(tǒng)史學(xué)的沒落與通俗史學(xué)的興盛——明代史學(xué)探論》、《論20世紀(jì)中國史學(xué)大眾化的百年歷程》、“李大釗史學(xué)理論蘊含的幾個觀念》、《論季大釗在中國史學(xué)多元格局中的理論選擇》、《關(guān)于“通俗歷史熱”的歷史學(xué)考察》、《關(guān)于通俗史學(xué)的幾個問題》等論文數(shù)十篇。

圖書目錄

導(dǎo)言文明曙光中的歷史記憶
——中華史學(xué)的萌生與初步發(fā)展
成熟篇
華夏文明的璀璨明珠——公元前十一世紀(jì)至公元一世紀(jì)的中華史學(xué)
第一章西周時期的中華史學(xué)
第一節(jié) 西周時期的歷史記錄和記史制度
第二節(jié) 中華史學(xué)中重民觀念的出現(xiàn)
第三節(jié) 中華史學(xué)重鑒戒傳統(tǒng)的形成
第二章春秋戰(zhàn)國時期的中華史學(xué)
第一節(jié) 春秋戰(zhàn)國時期中華史學(xué)的演進
第二節(jié) 中華史學(xué)秉筆直書優(yōu)良傳統(tǒng)的形成
第三節(jié) 中華史學(xué)中重人事的歷史觀
第三章中華史學(xué)的早期傳播
第一節(jié) 口頭講史與文字記史
第二節(jié) 不同類型的講史活動
第四章秦與西漢時期的中華史學(xué)
第一節(jié) 秦王朝統(tǒng)治下的中華史學(xué)
第二節(jié) 西漢時期中華史學(xué)的復(fù)興
第五章西漢時期中華史學(xué)的傳播
第一節(jié) 史書的抄寫、傳閱與流通
第二節(jié) 講史活動的發(fā)展與變化
第六章公元前十一世紀(jì)至公元一世紀(jì)的中華史家與史著
第一節(jié) 西周與春秋戰(zhàn)國時期的中華史著
第二節(jié) 西漢時期杰出的中華史家司馬遷
鼎盛篇
走向繁盛的東方學(xué)術(shù)
——公元一世紀(jì)至公元十世紀(jì)的中華史學(xué)
第一章新莽王朝與東漢時期的中華史學(xué)
第一節(jié) 新莽王朝與東漢時期中華史學(xué)的發(fā)展
第二節(jié) 東漢時期中華史學(xué)的傳播
第二章三國與西晉時期的中華史學(xué)
第一節(jié) 三國鼎立局面下的中華史學(xué)
第二節(jié) 西晉的統(tǒng)一與中華史學(xué)的發(fā)展
第三章東晉十六國南北朝時期的中華史學(xué)
第一節(jié) 東晉十六國南北朝時期中華史學(xué)的繁榮
第二節(jié) 東晉十六國南北朝時期中華史學(xué)的時代特征
第三節(jié) 十六國北朝史學(xué)與民族文化的融合．
第四章魏晉南北朝時期中華史學(xué)的民間傳播
第一節(jié) 魏晉南北朝時期民間的史著撰修、抄寫與傳閱活動
第二節(jié) 魏晉南北朝的民間授史活動與通俗歷史講唱活動
第五章隋王朝統(tǒng)治時期的中華史學(xué)
第一節(jié) 統(tǒng)一局面下的隋代史學(xué)
第二節(jié) 隋王朝對史學(xué)的控制與隋代史學(xué)的沉寂
第六章唐王朝統(tǒng)治時期的中華史學(xué)
第一節(jié) 唐代史學(xué)的主要成就
第二節(jié) 唐代政局的變化與史學(xué)的發(fā)展歷程
第三節(jié) 官方設(shè)館集體修史的制度化
第四節(jié) 唐代民間的通俗歷史講唱活動
第七章五代十國時期的中華史學(xué)
第一節(jié) 五代十國時期史學(xué)的衰微
第二節(jié) 五代十國時期史學(xué)衰落的原因
第八章公元一世紀(jì)至公元十世紀(jì)的中華史家與史著
第一節(jié) 王莽秉政至西晉時期的中華史家與史著
第二節(jié) 關(guān)于班固“受金”寫史和陳壽“謗議”諸葛亮問題
第三節(jié) 東晉十六國南北朝時期的中華史家與史著
第四節(jié) 隋唐五代時期的中華史家與史著
演化篇
盛衰嬗變中的演化之路
——公元十世紀(jì)至公元十九世紀(jì)中葉的中華史學(xué)
第一章兩宋時期的中華史學(xué)
第一節(jié) 兩宋時期中華史學(xué)的興盛
第一節(jié) 兩宋時期中華中學(xué)興盛的社會背景
第三節(jié) 宋代商業(yè)性講史的興起與通俗史學(xué)的發(fā)展
第二章遼、金、西夏統(tǒng)治區(qū)內(nèi)的中華史學(xué)
第一節(jié) 契丹、女真、黨項族的口傳歷史
第二節(jié) 遼、金、西夏建國后史學(xué)的長足發(fā)展
第三節(jié) 遼、金、西夏建國后史學(xué)發(fā)展的原因
第三章元王朝統(tǒng)治下的中華史學(xué)
第一節(jié) 元代史學(xué)的成就與特點
第二節(jié) 蒙古族的統(tǒng)治對中華史學(xué)的影響
第四章明王朝統(tǒng)治時期的中華史學(xué)
第一節(jié) 明代史學(xué)的成績
第二節(jié) 明代史學(xué)的特點
第三節(jié) 明代史學(xué)之不足
第四節(jié) 明王朝的文化政策與史學(xué)的變化
第五章清前期的中華史學(xué)
第一節(jié) 清前期中華史學(xué)的發(fā)展
第二節(jié) 清初史學(xué)的“經(jīng)世”與乾嘉考據(jù)史學(xué)
第六章明清時期歷史的通俗傳播
第一節(jié) 廟堂史學(xué)的局限與通俗史學(xué)的發(fā)展
第二節(jié) 明清時期的通俗歷史講唱活動
第三節(jié) 明清時期的通俗歷史讀物
第四節(jié) 明清通俗歷史傳播興盛的背景及其影響
第七章公元十世紀(jì)至公元十九世紀(jì)中葉的中華史家與史著
第一節(jié) 宋元時期的中華史家與史著
第二節(jié) 明代和清前期的中華史家與史著
參考文獻(xiàn)
后記
編后記