漢晉學(xué)術(shù)編年（上下卷）

　　在現(xiàn)代之后的學(xué)術(shù)語境中重新收拾華夏傳統(tǒng)經(jīng)典，乃中國學(xué)術(shù)新氣象的根底所在。我們志在承接清代學(xué)人的學(xué)術(shù)統(tǒng)緒，推進(jìn)百年學(xué)人的積累——如今我們能否取得世紀(jì)性的學(xué)術(shù)成就，端賴于我們是否能夠在現(xiàn)代之后的學(xué)術(shù)語境中重新?lián)碛凶约汗艂鞯臍v代經(jīng)典。中國古代學(xué)術(shù)以研習(xí)經(jīng)典為核心，歷代碩儒“囊括大典，網(wǎng)羅眾家，刪裁繁誣，刊改漏失”的學(xué)術(shù)抱負(fù)和“皓首窮經(jīng)”的敬業(yè)精神，在今天需要我們從自身的語境出發(fā)重新發(fā)揚(yáng)光大。

　　劉汝霖，民國學(xué)者，師從經(jīng)學(xué)家、古文字學(xué)家吳承仕?！稘h晉學(xué)術(shù)編年》約成書于1932年，開創(chuàng)了中國學(xué)術(shù)編年這一體例，即用編年體的形式記述中國學(xué)術(shù)發(fā)展的歷史及演變?！稘h晉學(xué)術(shù)編年》起自漢高祖元年（公元前204年），迄于晉愍帝建興四年（公元316年），共七卷。書中將各項學(xué)術(shù)事件，分志于各年之內(nèi)，后附出處、考證，注明史料出處，考證學(xué)者身世；又有附錄一項，載各種圖表，說明學(xué)者傳授次第、著述、各派學(xué)術(shù)系統(tǒng)、優(yōu)劣異同、各派學(xué)說內(nèi)容和特點(diǎn)；并在書末后附有人名索引和分類索引。漢代學(xué)術(shù)是中國學(xué)術(shù)發(fā)展史上的。一個重要階段，時隔幾十年，該書對研究漢代學(xué)術(shù)思想仍有不可忽視的參考價值。