尼泊爾：與天堂的約會(huì)

定　價(jià)：￥39.00

作　者：	吳志偉著
出版社：	中國(guó)海洋大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	旅游隨筆

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ISBN：	9787811254020	出版時(shí)間：	2010-05-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	212	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　尼泊爾的神話傳說(shuō)中，最受眾人敬拜的神明“濕婆”具有無(wú)窮無(wú)盡的法力，而同時(shí)，他又是正義與邪惡、高尚與世俗的共同體。濕婆靜坐思考的時(shí)候，變成了至今仍然頗受印度教教徒崇拜的哲學(xué)家——“苦行者薩杜”（Sadhu）；當(dāng)他開(kāi)心歡喜之時(shí)，就變成了“舞蹈之神”娜塔羅伽（Nataraja）；一旦發(fā)怒，濕婆馬上變成令尼泊爾人聞風(fēng)喪膽的“毀滅之神”；然而，一旦春心欲動(dòng)，濕婆雄起的陽(yáng)具就成了人們頂禮膜拜的“生命之神”……在桂林陽(yáng)朔西街的一個(gè)咖啡館，一個(gè)歐洲的朋友問(wèn)我：你們中國(guó)的樹(shù)，怎么都非常整齊地種在公路邊？而且都是同一樹(shù)種7我目瞪口呆的同時(shí)，想起在歐洲野外看到的場(chǎng)景：路邊沒(méi)有樹(shù)，但遠(yuǎn)處卻是森林或者樹(shù)林，而近處的草地上，稀稀拉拉地長(zhǎng)著不同的樹(shù)。物種豐富的同時(shí)，完全自然。我慶賀只有“好人與壞人”、清一色“藍(lán)灰衣著”的時(shí)代已經(jīng)成為中國(guó)的歷史……行走在喜馬拉雅山南北，越過(guò)世界屋脊的屋脊珠穆朗瑪峰，走在這個(gè)“人與神從來(lái)都沒(méi)有界限”的國(guó)度，我更加深刻地領(lǐng)會(huì)了這句話的真正含義：地平線，總是在人們視線之外的某處無(wú)限延伸……

作者簡(jiǎn)介

　　吳志偉，DAVID WU（大衛(wèi)獨(dú)夫）；大學(xué)商科畢業(yè)，英國(guó)XX（遠(yuǎn)東）有限公司中國(guó)市場(chǎng)部首席執(zhí)行官。自由攝影師、作家、旅行家、越野汽車(chē)運(yùn)動(dòng)愛(ài)好者。攝影作品曾獲國(guó)際銅獎(jiǎng)。文字、圖片散見(jiàn)于國(guó)內(nèi)外雜志報(bào)刊。多次在全國(guó)部分城市舉辦影展、戶(hù)外攝影講座。

圖書(shū)目錄

前言
給打算獨(dú)自游走的你
前言1：無(wú)限延伸地地平線
前言2：天堂的迷霧
尼泊爾：天堂里的戰(zhàn)爭(zhēng)與相平
戰(zhàn)火中飛抵天堂
天堂約會(huì)地
王室里的血腥殺戮
神威與王權(quán)中心
虔誠(chéng)奉獻(xiàn)的嘉莉
神秘的喜馬拉雅戰(zhàn)士
建立“真正的香格里拉”
滿(mǎn)天神佛的國(guó)度
從藏傳佛教到印度教
尺尊公主與藏傳佛教
梵天：印度教的“開(kāi)天史”
思考的濕婆：苦行者薩杜
人神共存的天堂
偉大的小山國(guó)
茶毗：通往天堂的臺(tái)階
庫(kù)庫(kù)里彎刀：只殺水牛不殺黃牛
庫(kù)瑪麗女神：人鬼情未了
大神毗濕奴：開(kāi)始遠(yuǎn)離天堂
加德滿(mǎn)都河谷的前世今生
世俗的背包客天堂
晨霧簍罩的古城
在加德滿(mǎn)都老城穿越時(shí)空
中國(guó)菩薩與斯瓦揚(yáng)布寺院
帕坦，精致的藝術(shù)之城
巴德網(wǎng)：信仰者之城
泰美爾：喜馬拉雅山隱者中營(yíng)
尼泊爾女兒和兒童
她們眼中的羞澀
三姐妹登山隊(duì)
尼泊爾女人讓自己更有力量
你的旅行也可以讓尼泊爾女人更有力量
他們眼中的驚恐
戰(zhàn)爭(zhēng)悲?。合萑霙_突的兒童
你的旅行也可以幫助尼泊爾兒童
尼泊爾男人
他們眼里那殺死女人的柔情
失望的導(dǎo)游
小心你的“艷遇”：兼職男妓
天堂里的族群
偉大的紐瓦麗人
紐瓦麗人的“文藝復(fù)興”
紐瓦麗人的世俗生活
不斷征戰(zhàn)的廓爾喀人
夏爾巴人：珠峰的藍(lán)領(lǐng)工人
中尼達(dá)境的夏爾巴人
行走喜馬拉雅南麓
喜馬拉雅新娘
……
從加德滿(mǎn)都到博卡拉
特順平原
喜馬拉雅山谷的慵懶時(shí)光
附錄
后記